聽。讀。影。貳零壹肆

2014，是革命年頭，人民覺醒時代。

革命最終沒成功，甚麼都爭取不到，話語權落在勝利者  —  政府的手上，「持武」也變成「慈母」。

前面，是漫漫抗爭長路。

佔領期間，"the hunger games：mockingjay  –  part 1"上映，褪去首兩集「打機過版」模式，影片的革命意味變得濃烈，與戲院外街頭佔領區氣息遙遙相應，是年度電影結合生活最可堪記取的一個現象。

革命不是請客食飯，也不是只一腦兒衝鋒陷陣。身軀與思考並行，勇氣源於理念。閱讀、電影、音樂，從來都是最好的養份，是明清理性的不二法門。

個人年度心水，隨筆如後。

夢中見 ～《不會和你說再見》～ 鄭品茹

人與狗邂逅，是宇宙的錯誤設計。

原始人時代，狼群遠遠地跟隨人類，吃遺下、吃剩的食物。漸漸人類發現狼會為營地協防，令其他兇猛動物不敢走近，久而久之，狼成了人的朋友，部份更被馴化。千百萬年下來，有些狼漸漸進化為狗，除了為人類守護家園外，更與人類發展出互相愛護的親蜜關係，彼此成為最友好的伙伴。

這本該是上帝編織的美妙劇本，然而，無缺憾不成故事。人與狗這對本該天長地久的組合，竟在年壽上有極大落差，貞誠友愛的感情，註定短暫，只能曾經擁有。這，怎不會是宇宙的錯誤設計？

雨傘中抱緊自由 ～ clockenflap 2014

紛紛細雨，維港上空，一片灰濛，城市的景象，亦是一片朦朧。

她本來擁有的自由，正在如失血般流逝。

franz ferdiand 在去年 clockenflap 的週末大唱'hong kong is out of control, it gonna burn'，全面應驗！

又一年的週末，clockenflap festival 在雨濛濛的天空下進行，晚上 travis 令全場撐起雨傘，前一晚閃靈樂團的 freddy 也在台上撐起雨傘，並高呼："我們要的不只是音樂節三天的自由，而是一輩子的自由！"他們國家的人民，剛以自由意志，表達出要求更多獨立與自主，把一個向極權獻媚靠攏的執政黨轟得稀巴爛！

當跳著舞，喝著啤酒，享受著這自由自在的嘉年華，我們亦深深感覺，唯有活在自由的空氣中，才能真正快樂地呼吸。

let me stand up like a hongkongese !!

clockenflap 首晚，chthonic 登場，moment of the night !

莊周夢蝶 ～《克萊因壺》～ 岡嶋二人

「從開始的地方開始，在結束的地方結束。」

這是《愛麗絲夢遊仙境》裡愛麗絲受審判時，撲克王說的台詞，非常妙非常有啟發性，也非常講咗等如冇講。

事有本末，物有終始。有始，就有終，這是宇宙之大化，物理的必然。「從開始的地方開始，在結束的地方結束。」這命題，準對。問題是：起始在那裡？佛教說：「無始時來界，一切法所依。」萬事萬物，沒有所謂的開始。正如因與果，亦是難以判斷。一件事出現了「果」，有無數起因、無數過程，交織交集，又如何能判定導至果的第一因？

開始，已是難解。那麼「始就是終、終也是始」，又如何？

拜熱片《星際啟示錄》所賜，時空與維度等冷話題，一時熱了起來。這些悖乎直覺的抽象思維，居然成了友儕間席上的談論話頭。有人從空間，講到莫比烏斯的拓撲學，再進階至三維空間幾何物體克萊因壺 ..... 一局飯下來，話題就如克萊因壺般旋呀旋，不知何所而來何所終 ....

搖擺酒廊 ～ "ramband live 2014"

不想濫用「傳奇」二字，但 ramband 確然是 legend！

五六十年代，香港時興過西洋流行樂隊，而真正演練外國 rock music 的 local band，就是七十年代的 ramband。樂隊骨幹，有本地結他高手 peter ng 和樂隊第二代鼓手、二十出頭已有「亞洲鼓王」渾號的 donald ashley。ramband 把 hard rock 曲風引入香港，當年在「北角大會堂」上演搖滾音樂會，樂迷站在椅子上猛跳，「惡名昭彰」的他們最後被列入「租場黑名單」。

ramband 出版了一張、也是唯一的樂隊同名大碟，10 首歌全部原創，有兩首更是由呂良偉主演的港產片《大控訴》主題曲/插曲，可謂本地 soundtrack 先鋒。

樂隊於1983年解散，donald 並另組 chyna  (後來黃良昇、蘇德華、單立文再分拆成 blue jeans)。ramband 雖然曇花一現，卻影響深遠。

數十年彈指而過， 2014年11月中旬，ramband 繼去年後又再踏到台上，在彌敦道 bar city 演出兩晚，這一天，donald 亦已過身整整一個月了。

浮世為夢 ～《赫眼》～ 三津田信三

惡鬼，必然步步進逼！

否則，恐怖小說便不恐怖了。

關西紀行 (下) ～ 於念而離念

宗教與祈禱，是京都的靈魂與呼吸。

日本，四面環海，山林茂密，日本人自古皆與山河叢林共存共棲，對大自然既親慕又崇敬，深信萬物皆有靈，遂衍生出崇拜眾靈的泛神論式宗教，石與樹、山與河，植物與動物、祖先與天皇，皆為神靈，凡八百萬之多。敬拜這些保護著日本國土的神衹的宗教，便是日本國教「神道教」。

關西紀行 (中) ～ 京都日和

你當然可以認為京都不好玩。

血拚潮買，她不及巴黎、米蘭、東京。物價，雖然安倍在拚命印鈔票，但這裡怎也不能算做便宜城市。來到京都想一嚐懷石料理？一所普通京料理的午餐也可以上萬日元，遑論「菊乃井」、「吉兆」等名店。螃蟹刺身，松坂牛，亦花費不菲。語言溝通，東京今天已有長足進步，但京都仍是不行。吾等香港人，有漢字可讀，還好；老外則變做文盲與啞巴。

你當然可以認為京都不好玩。然而，相信任何來這旅行的人，都不會對她有惡感。

關西紀行 (上) ～ 源氏物語

和風之心，捨京都、奈良其誰？

走訪關西，正是微涼金秋，和風煦日，紅葉初現時。

京都，昔名平安京，是日本平安時代的首都，乃仿照中國唐都洛陽與長安的格局設計而成。城郭分為東西兩部分，西側較為潮溼，稱為長安，東側稱為洛陽，經歷代戰亂與反覆重建，形成今日的京都，故仍以洛陽之名而稱之為：「洛」。

黑暗兵法 ～《鼓動真我》

世上最差勁的兩個字，就是：good job ! 魔鬼指揮 fletcher 如是說。

此人是名音樂學院指揮，帶領樂團南征北戰，競逐各大爵士樂賽。勝利，就是學院名氣不墜的保證。flecther 以地獄法門，激爆樂手的潛能與力量，即如商管課常說的 push beyond limit，把樂手推向超絕 (比超越更超越) 之境界。

話說當年，charlie parker 仍是無名小卒，有次演奏失誤，聲名早已響噹噹的鼓手 jo jones 把整片銅鈸飛向他。parker 的心靈沒遭粉碎，失落一晚後，翌日便拚命苦練，一年後的他在爵士樂祭脫胎換骨。如果無 jo jones 的飛鈸，就沒後來的 bird；如果當時 jo jones「包容」出錯，而對 parker 說：good job，一代傳奇色士風手亦不會橫空出世。

這便是 flecter 訴說的故事。

當尋夢的年輕鼓手 andrew 遇上 fletcher，可會是另一幕熱血門徒對決麻辣教官，最後超越自己，鼓動真我的故事？

旺角黑夜

入夜後的旺角集會，有一份說不出的迥異。

尤其當密麻麻的人堆，平靜得出奇時。雖然很多時都會有人自動聚成一堆，默默傾談，但聲音總是止於人堆內。或者偶爾在不遠處，傳來回應挑機者的 happy birthday 歌聲，但瞬間便會消散。這時人氣聚合的街頭，越平靜，越有外弛內張、蓄火待發的張力。

對面海金鐘，一片人海，很安全，也很「健康」。而這邊，連場肉搏，是個戰場。戰事小休時，空氣中仍飄浮著殺氣。

給女兒的信

親愛的 TT,

今天，我們決定讓妳走了。

自從年半前確診淋巴癌，妳一直都很乖，打化療針，吃藥，從沒哼過半聲。到了今天，在診所內，妳像知道自己就要告別了，也很平靜，像告訴我們不要難過，妳真是個很懂事的孩子。

現在，妳已擺脫了限制著妳折騰著妳的身體，完全自由了。

時尚舞池 ～ pet shop boys － "electric tour"

寵物店男孩"electric tour"，香港亦貴為一站，真是受寵若驚。

雖然 neil tennant 與 chris lowe 早就由男孩榮升大叔 (neil 已足六張嘢)，pet shop boys 仍是牽動潮流文化的時尚寵兒。去年揭示他們重返電子舞曲路線的"electric"專輯出版後，全球巡演旋即展開，香港亦獲寵幸，自上世紀 89 年紅館演出後，寵物店男孩於上週五再度蒞臨。

"electric tour"是一個 standardized & well programmed 的音樂會，不期望會有很出人意表的事情，入場多少是帶點「參與盛會」的心態 (想不到還是有的，當玩到'domino dancing'時突然技術故障，演出中斷)。

這晚的中外樂迷皆非常斯文，年輕潮人外，有點年紀的觀眾當然亦不少，頗有中產階級優雅時尚派對的況味。

出走 ～《後會無期》

兩個男人，從中國最東的東極島，一路向西，走向大地的邊陲。

其中一男子叫浩漢 (馮紹峰)，開過三年的士、兩年捕魚、一年保安，依他說，自己知交滿天下，「累積了大量社會資源」，準備在故鄉東極島大搞旅遊業。而事業尚未開始，他便駕車送另一男子往中國版圖上最西邊的小學教書，這男子叫江河 (陳柏霖)，是地理教師，喜歡以辣椒醬塗麵包。

提燈人 ～《在那明亮的地方》～ 余杰

「最壞的時代   最美的故事」

看這本書，從封面開始。一個深暗天牢，頂端有個小洞，微弱的光線透將進來。可以想像，蹲在天牢裡的人，被無邊黑暗包裹，舉頭仰望，只能坐井觀天。四方雖黑暗，唯也許有些晚上，抬頭可見星光。

夜越暗，星越亮。

旨味 ～《壽司之神》

有些人，一生只做一件事。

小野二郎，九歲開始工作，今年八十六歲，一生奉獻給壽司。

他的生活是這樣的：一早起床，到築地買魚，回店準備，午飯時間親自上陣，在顧客面前揑壽司。午後監督學徒處理食材，晚飯時再上陣，之後回家休息，日日如是。他說，睡覺時也反覆想著如何能做得更好，夢裡也常在做壽司。這，就是他的人生。

咫尺天涯 ～《我就嚟是歌手》

一線之隔，可以是一道終生不可踰越的鴻溝。

這無形的線，在舞台上的歌星與伴唱歌手之間，二者的距離，可能只有二十呎，但數步之遙，卻如一道天險，後面那位的歌聲雖穿透了空間，惟任她如何奮鬥，依然無法踏前數步，成為萬眾聚焦的主角。

這是本年「奧斯卡最佳紀錄片」"20 feet from stardom"之題旨，二十呎，就是一生的距離。

三毒之火 ～《利休之死》～ 山本兼一

「美，是我說了算。」

這句霸氣的話，相傳出自日本一代茶人千利休。利休，為天皇賜號，意謂「鋒銳，也得適可而止」；偏利休此人鋒芒畢露，其茶道修為固然超凡入聖，其他人只能瞠乎其後；對美學的判斷，更是一言堂，在他的法眼中，天地間有一種不容動搖之美，而這份美，只有他說了，才是算。完全乾綱獨斷，傲氣橫流。

一場混亂的哲學囈語 ～ 略探《超能煞姬》的神意

是超能？抑或低能？

《超能煞姬》毀譽兩極，有人稱它為科幻哲學新紀元之作，也有人認為只是一場眼高手低故弄玄虛的鬧劇。不能否認的是， luc besson 很聰明，把一部索女當主角，集異能、追殺、奪寶、動作等商業元素集於一身的電影，灌注一個高度哲理化的意念，並混和一大堆 cut away 片段，令電影平添一襲「另類」外衣。《超能煞姬》只短小精悍的九十分鐘，製作費「才」四千萬美元，而至今在美國已票房過億，歐洲亦告捷。我看時已上映超過十天，是一個 weekday 晚上，外面正在「落狗屎」，居然全院滿座！luc besson 亦真相當超能也！

武林外史 ～《香港武林》

武林，不在山巔水涯，而在俗世之中，是淵博宏大的中國文化產物。

中國歷朝，自有其獨特之武學風尚。戰國時期，趙武靈王「胡服騎射」的軍事革命，主導了二千多年的冷兵器戰爭模式及武術文化發展。唐代民風尚武，多有重節義輕生死的遊俠兒。明代出了一位兵法奇才戚繼光，其武術與戰陣著作影響深遠。晚清霍元甲成立「精武體育會」，主張「強國強種」。民國時期，官方建立「中央國術館」，是中國史上第一個國家級別的體育管理機構，並促成當時之「五虎下江南」事跡。四九年後，鐵幕鎖國，中華民族花果飄零，不少中國武人避赤禍南下，造就了五十至七十年代香港武林的蓬勃，並締造了興盛的北拳南傳現象。

福音車房 ～ "spiritualized live in hong kong"

喜從天降！

才不到一個月前，英倫音樂才子 jason pierce 全面控制的 spiritualized 落實了香港音樂會！神自天降，當喜不自勝之際，製作單位卻公佈音樂會將以 acoustic set 進行，真是一盤冷水照頭淋！gospel, blues 為根源，以粗獷的 garage rock 音樂能量呈現，才是原汁原味的 spiritualized！離電演出，就算不是謬之千里，也是打了個五折吧？

幸好，音樂會最終改回 rock set。

九重天 ～《藍色黐膠花》～ 金成

人一生，是一場修煉。

修兩科，「人生」和「江湖」，人生是自己的，江湖是大家的。前者離不開後者，除非你夠薑，像當年向文明社會講拜拜的 chris mccandless，拿個背包遠走阿拉斯加，深入叢林過隱居生活，否則你我都要在江湖裡浸泡，終日跟其他江湖中魚爭吃絕非無限量供應的蝦毛蟹毛及微生物。想要遠離江湖，逃到率土之濱，過「帝力於我何有哉」之生活，超難。強如揮開灰塵逃離鋼筋森林的 mccandless，下場也要餓死於森林。遠離俗世，的是夠薑，但亦會死得僵。
 

黑暗魔咒 ～《白雪公主殺人事件》～ 湊佳苗

當要描述謀一個人時，誰敢說自己絕對客觀？

誰敢說，話裡沒恭維  —  而更多時候，則是添加了主觀負面評價？誰敢說，沒把一己之憎惡、猜度、嫉妒，加諸於對方；甚至，把道聽塗說，當成現場目擊而言之鑿鑿？
 

今晚好噪 ～ "slowdive live in hong kong"

這絕對是香港音樂界里程碑！

2014 年 7 月 28 日，首次有 shoegazing 樂隊訪港！近兩年，先後有 noise rock 組合襲港，如前年的 jesus and mary chain，去年的 black rebel motorcycle club，然而論到真正的 shoegazers，今晚在「九展」演出的 slowdive，卻是香港開埠以來首次。

最後的貴族 ～《永生情人》

禮崩樂壞，品味淪陷，精神頹靡，世道衰微。

這是現代文明的面貌。

因為曾經歷優雅年代，所以不願在這混濁世界沉淪，於是，年壽已有幾千的吸血鬼亞當，在幽閉暗室裡避世，寧做殭屍宅，不作俗世妖。

鏡花水月 ～《民國的憂傷》～ 祝勇

中華人民共和國，至今天仍是非法政權。

因為，它沒有行使憲法。這裡面規定了的許多內容，譬如人民擁有言論、出版、結社、集會等自由，政府統統都違反。國家憲法，於共產黨而言只是空言一堆，這個政權，未經人民受權，本身也不守法，固屬非法。

中國，自推倒帝制，至今已超過一百年，仍是極權統治，法治社會遙遙無期，除受了咀咒，還能怎樣解釋？

哭泣的森林

世界盃上演驚世慘劇，主辦國巴西遭德國蹂躪，狂輸 1：7！

蹂躪，也許已不是最貼切形容，巴西在輸掉兩球後，159 秒內被德軍如輕鬆操練般連取三球，活像職業球員戲弄一群中學生。

味蕾的童話 ～《舌尖上的武士道》

如果烹調的香氣，真能化解政治的血雨腥風，世界會多美好！

可這只會出現於理想中的童話國。

烏雲邊緣的那一抹銀光 ～ "stay gold" ～ first aid kit

一覺醒來，茫茫不知今夕何夕，何去何從。

少年人，很少會這樣   —  尤其正當春風得意時。瑞典民謠姊妹花樂團 first aid kit，卻道出這種感覺。

一個人的戰爭 ～《永遠的 0》(下) ～ 百田尚樹

死，隨時都可以。生存，卻需要努力。

《永遠的 0》在日本狂銷，並取下多個文學獎項。百田尚樹筆下的日本聯合艦隊太平洋戰紀，資料搜集豐富，戰事描寫相當精彩。小說於多個層面，批判當時日本帝國軍隊，反思戰爭的殘酷與荒唐，平實而不表面，悲涼而不煽情，雖已終戰數十年，仍能引發當代日本讀者的強烈共鳴。然而，此書之所以成為一個現象，究極原因，是因為它創造了一個非常成功的角色：零式戰機飛行員宮部久藏。

帝國日落 ～《永遠的 0》(上) ～ 百田尚樹

當高度集體性結合強烈愛國情緒，可以把一個民族推向毀滅深淵。

1905年，日俄戰爭結束，日本與俄國在美國緬因州簽署「樸資茅斯條約」，惹來日本國內各大報社大肆抨擊，質問政府何以能接受這些條件？大部份日本國民受傳媒煽動，反政府暴潮席捲全國，連署簽和約的外務大臣小村壽太郎的住宅，也被燒燬。

樸資茅斯條約後，日本國民開始讚美戰爭。之後帝國海軍基層軍官發動「五一五事件」，槍殺了主張收起侵略路線的政府首腦，而全國各大報，竟嘉許政變的人是英雄，並極力主張減刑。群情洶湧下，主謀終獲輕判。1936年，「二二六事件」爆發，「皇道派」青年軍官，刺殺「統制派」的高級軍方成員，日本從此踏上全面軍事擴張的不歸路。

當時，由報章鼓動的輿論風潮，令軍國主義演成主流意識形態，日本國民的高度集體性，結合澎湃愛國情緒，對外侵略的主張，終沛然莫之能禦，軍方在儼如全國民意授權下，踏出地獄之旅的腳步。

happy black friday !

一本白皮書、幾個惡俗而張牙舞爪的維港殘體白色大字，把天空染成黑色。

一幫匪人，已不顧國家契約，徹底撕破畫皮，以一把赤色魔爪，扣著此處之咽喉。

且還大言不慚，不可一世，恫嚇中華民國。

這，就是邪魔的猙獰面目與技倆。

今天是黑色星期五，是日：東北抗爭。無盡艱難日子，就在前頭.....

good morning hong kong ! happy black friday !

生日快樂。

二十一年了。

這個地方，已越來越灰暗。

天已老，地亦老。唯有你，永遠年青。


生日快樂。

喝一口冰咧的酒，在這晚，歌，又已徐徐響起……

曾經相識過 ～《昔年往事》～ 三浦紫苑

世上最公平的，是活著和死亡。

死亡，是大自然的設計。唯有個體死亡，整體方可存活與延續。然，生物與生俱來，有求生本能和意志，在這個與死神作戰而勝負早決的賽局裡，我們總在拼命存活，直至最終戰敗。

被死神擊潰的時刻，人皆不同。但如有殞石撞擊地球，引爆大末日，則人盡同時灰飛煙滅，便真正體現佛教「無差別」境界，乃大共業修成正果之一刻。

殞石撞地球的末日故事，講過很多，包括這部《昔年往事》，日本才女三浦紫苑三十歲前的著作，以七個日本童話為楔子，牽引出七個人間故事。話說殞石將在三個月後衝擊地球，人類大限臨頭。只有極少數被選中者，可搭乘火箭，前往早佈置妥當的火星。其他人，就在地球等死。

人間劇場 ～《大川端探偵社》

世事，可以跳躍大搜查，亦可微步小探偵。

曾幾何時，私家偵探的存在意義，幾乎就是為了搜獵奸夫淫婦，乃黃腳雞供應商。一輯偷食照，可以化造一筆可觀賠償及贍養費  —  當然，狗仔隊跟到的名人料，更會引爆為雜誌銷量和城市八卦熱話  —  是以私家偵探此行業，雖過氣但不過時，永遠有它的存在價值。

茫茫人間，當然不只有奸夫淫婦。客戶上門，要求千奇百怪，可能為要尋找一些真相，以解迷霧中的疑團；也可能為要追溯封塵歷史，以還原一段往事。人間光怪陸離，沒稀奇事才是稀奇。即如京極夏彥的鬼怪小說曰：「這世上沒有不可思議的事，只存在可能存在之物，只發生可能發生之事。」

平衡宇宙 ～《同棲生活》～ 吉田修一

四個都市年青男女，同棲一室，過著一種「生活」。

這是一種怎樣形態的生活呢？棲客之一阿琴如是說：「就像一個充滿善意的網站聊天室，可不是那種為所欲為的地方，而是不想留下來的就出去，想留下來的就面帶笑容，是個很自由的空間。」

最後的聖杯 ～《最後理論》～ mark alpert

大哉問：宇宙的終極奧秘是甚麼？

愛因斯坦亦曾發此一問，他的《廣義相對論》，發現了時空架構，顛覆了人類的直覺認知。處於想像力巔峰期的愛因斯坦，決定窮後半生之力，進攻「統一場論」，企圖一舉攻破創世記的終極奧秘。

世界崩解 ～《殺戮之病》～ 我孫子武丸

一個人的行為，不是常態，就可能被多數人，定性為變態。

性取向與性行為尤甚。同性戀便曾一度普遍被認為變態，性虐待、戀物癖、戀童癖、戀父戀母，亦一概被認定為變態，除會惹來歧視外，有些更違反普世價值，以至犯法。譬如戀童癖，基於保護兒童，即使擁有這類照片，於世界多國皆屬違法。有研究指，高達百分之九十七的戀童癖者，永遠壓抑自己的性取向和性行為，不敢收藏相關照片，也從不侵犯兒童。與生俱來的性傾向不容於世，這類人亦是天生不幸。

姦屍，當然亦是禁忌，甚至以文字描述或影像呈現，都會令許多人嗤之以鼻，退避三舍。

異常 ～《殘穢》x《鬼談百景》～ 小野不由美

《殘穢》

福有因，禍有根。

有「然」，就有「所以然」。人，因為好奇，總喜歡查根問柢，探個究竟。

但有些事，還是不探為妙。

別來無恙 ～《伍佰 & china blue 搖擺音樂會》

這晚，伍佰說：「粉絲當久了，就變成粉條。」

伍佰香港音樂會，就是一場粉條大聯歡。

2014年《無盡閃亮的世界》大型巡迴演出，相信china blue會把搖滾力量傾注於台灣各站，而香港站則是聚聚舊跳跳舞，輕輕鬆鬆的聯歡派對。

第一次在香港看伍佰 & china blue，是公元二千年在紅館，四人在台上演奏起來如鋼鐵般滴水不漏；鍵盤手余紀墉還指揮小中樂團，奏出令人萬分動容的〈白鴿〉，回憶難忘。今晚換了在九龍灣，粉條們來自亞洲四方八面。china blue出來了，伍佰用半鹹淡廣東話說：「大家可以企起身，想做乜都得！」，現場氣氛就似良朋相遇，聚首一堂。

浪人悲歌 ～《知音夢裡行》

當一個不平凡的人，只能當個平凡人，必定痛苦。

世界上大部份的人，都像你我般，平平凡凡，而亦因為平凡，所以不痛苦。

世上也有天才，這些人，靈感如隨手拈來，境界在雲端之上，世人在他們眼中，是俗世豬人，毋用理喻。這些人，也不痛苦。

還有一類人，在以上兩者之間；滿有才華，卻進不了天才之林；退回人間，看不起亦受不了世人的媚俗，卻又離不開勢利社會，在滿腹牢騷，憤世嫉俗中屨戰屢敗，成為人生的輸家。

《知音夢裡行》的主角 llewyn davis，不幸地，就是這種人。

生死書 ～《猫鳴》～ 沼田真帆香留

人，出生入死，中間的過程，叫做人生。

快樂也好，悲苦也好，人生終將過去。活於當下，我們都希望此刻喜樂安寧，平平淡淡不要緊，不憂傷苦痛就好。然而人生如五味架，甜酸苦辣鹹，都要一併吞下。怨憎會，傷別離，求不得，眼淚乾了又流，舊傷未癒新傷又來，都是常態。傷痛過後，還有失落與空虛的感覺隨來，縈繞不去。

《猫鳴》由三個短篇組成，以一隻橘色貓「文文」貫穿。《易經》諦說，生命就是「始、壯、究」之過程，《猫鳴》從貓兒幼時在生死一線間掙扎求存，到精壯的黃金歲月，至老來迎向死亡，契合三個人間故事；裡面人物的經歷，亦如貓一樣，分別發生於幼時、年青、老年三個階段，整合成一個生命流之歷程。

見山還是山 ～《千里伴我尋》

行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。

這是千里尋親故事。自由行，二人成團，英國出發，開往美國及愛爾蘭。

月亮的距離 ～《觸不到的她》

人與人的距離有多遠？

網絡虛擬，人與人更疏離了，友情、愛情，在網路上都可以虛幻不實；這些老掉牙的論調，今天幾已成共識。《觸不到的她》把虛擬戀愛推到極致，編寫了samantha這個電腦作業系統女郎 (此角色的經典元祖非"2001：a space odyssey"的HAL 9000莫屬)，成了寂寞 theodore的伴侶，並繼而進化成談情說愛的性伴侶。

骯髒歌謠祭

有些人，不會因逝去已久而令人忘記。

kurt cobain二十年前今日自殺身亡，他有沒到達涅槃之境？沒有人知道，但我們都知道，nirvana在音樂史上留下了永不磨滅的烙印。

今天，點一首歌，懷念他；也紀念西雅圖骯髒搖滾輝煌二十年。

nirvana ～ 'heart shaped box'