當要描述謀一個人時，誰敢說自己絕對客觀？
誰敢說，話裡沒恭維 — 而更多時候，則是添加了主觀負面評價？誰敢說，沒把一己之憎惡、猜度、嫉妒，加諸於對方；甚至，把道聽塗說，當成現場目擊而言之鑿鑿？
去說一個人，不知不覺間就會變成說那個人的是非。而世上只要有三個人，就可以有是有非，甲說乙-乙說丙-丙說甲，循環不息。是非成敗轉頭空，但在此刻，先要講是講非講個飽；一萬年太久，只爭朝夕。而是非，必會進階，像蠶蛻變成蝶，由流言蜚語進化為機心戰。辦公室，就是最普遍的修羅場。
在 web 2.0 年代，八卦文化、耳語文化、毒針文化，一切蜚短流長，像武俠小說裡的邪派高手，撒出一大把飛針，朝四面散擊，在網路上如火箭配上推進器高速飛行。八卦傳聞是有機體，傳播間像阿米巴原蟲不斷變種，最後演成一場伊波拉。
《白雪公主殺人事件》的八卦現場，是一所化妝品公司，旗下產品「白雪護膚霜」正在全國大賣中。公司的一名貌美 OL 被刺十多刀，並遭柴油燒屍。案件仍在偵訊，而因為滿有泡製 yellow journalism 潛力，招徠了嗜血媒體《太陽週刊》，結果矛頭指向案發後失蹤的死者同事城野美姬。記者走訪城野的同事、同學、成長小鎮的居民，及其父母，把眾人的「口述歷史」，組織成充滿指向性的報導 — 城野就是呼之欲出的殺人魔女。
化妝品或能把肌膚漂染得如雪般白，但改變不了黑色的心靈。
眾人對城野的印象，是死亡之吻。一件兒時陳年往事，也可以發酵成城野行兇的判斷。例如，她孩童時曾模倣《精靈雜誌》，「施行咒術」，發出黑玫瑰魔女的魔咒，把針扎在紙人上，結果焚化紙人時，意外燒了鄉下的神廟。於村民口中，這不就是此魔女於十多年後會動殺機的「鐵證」麼？
誰 誰 誰？誰在說著誰？誰 誰 誰？誰在聽著誰？誰在銷售似是而非的印象？誰在擷取合該選用的「歷史」？在各取所需之際，是當時那個小孩、抑或是今日之一眾「知情人士」施了黑暗魔咒？
惡意釋放，攻訐隨來。在辦公室的茶水間、在小圈子的飯局上、在漫無邊際虛實難分的網路中，我們每個人都是流言與魔咒的帶菌者，誰又會比誰更雪白？
我在台北看到這電影上畫了, 本來想看的, 但在西門町找來找去都找不到那影院, 結果作罷。或許還是先看小說。
回覆刪除啊，那戲院如此神秘？
刪除網上對電影版的評語普遍甚佳。中村義洋拍過幾部伊坂幸太郎的作品，大都很有趣，而我亦喜歡井上真映 (雖然她演城野美姬是太靚了)，所以這戲一定會看。
我見到博客來有推薦, 我之前都睇佢嘅小說架, 當年佢本告白真係意外驚喜
回覆刪除《告白》是湊佳苗的出道作，真不簡單。我喜歡小說多過電影，雖然松隆子演得很出色。
刪除想不到睇睇下你的文會有歌聽，真係雙重享受:P
回覆刪除「我們每個人都是流言與魔咒的帶菌者」～說得很對。我未看過此書，不過介紹很吸引，想看戲。
我覺得現代人常用的what's app是是非溫床，沒在group內的就可以被談論。現在就連小圈子都變得虛擬。
原始人在大自然裡群聚而居，因為隨時會有天災或野獸來犯，所以要不斷互相交換訊息，以提高整體的存活率。百萬年下來，這種交流演化成諸事八卦。今日，超大的訊息量在網絡中奔馳，是非不絕，人云亦云，以訛傳訛，樂此不疲。
刪除千百萬年後，人類可能在艾西莫夫描寫的銀河帝國裡，於相距以光年計的星際間，繼續以 whatsapp 講是非。
我記得讀小學一年班時，如同學A要向同學B要講同學C的壞話，A會將嘴湊到B的耳旁，然後用手蓋在嘴邊，細細聲說話，但同一時間雙眼會望著同學C。這樣，C雖然聽不到A說什麼，也會知道A在說她的壞話。可能只是女校才有此情況。
刪除一日有人，一日就有是非。
哈！這總也算是一種明槍，而非暗箭吧。小女孩做出來，雖然怎都不能說「好可愛喲」，但總算是天真。成年人做的話，就變成極低品味的挑釁了！ (gay佬做的話，反而可能bitchy得嚟又幾率性)
刪除湊佳苗的作品我看過《境遇》，印象一般，她的《告白》我至今依然沒興趣找來看。但 inanna 介紹的這本，故事似乎頗吸引，等我去書店打個書釘睇睇先！
回覆刪除她寫日本人社會、身份和職場階級的區隔，頗為到家，又不會流於太過社會派而令日本以外讀者難以理解。而她的本職，只是師奶一名哩！
刪除師奶？嘩，不說不知呢！
刪除我忽然想起學校裡的欺凌事件，不知辦公室裡的蜚短流長，是否就是校園欺淩的延續？