莊周夢蝶 ～《克萊因壺》～ 岡嶋二人

「從開始的地方開始，在結束的地方結束。」

這是《愛麗絲夢遊仙境》裡愛麗絲受審判時，撲克王說的台詞，非常妙非常有啟發性，也非常講咗等如冇講。

事有本末，物有終始。有始，就有終，這是宇宙之大化，物理的必然。「從開始的地方開始，在結束的地方結束。」這命題，準對。問題是：起始在那裡？佛教說：「無始時來界，一切法所依。」萬事萬物，沒有所謂的開始。正如因與果，亦是難以判斷。一件事出現了「果」，有無數起因、無數過程，交織交集，又如何能判定導至果的第一因？

開始，已是難解。那麼「始就是終、終也是始」，又如何？

拜熱片《星際啟示錄》所賜，時空與維度等冷話題，一時熱了起來。這些悖乎直覺的抽象思維，居然成了友儕間席上的談論話頭。有人從空間，講到莫比烏斯的拓撲學，再進階至三維空間幾何物體克萊因壺 ..... 一局飯下來，話題就如克萊因壺般旋呀旋，不知何所而來何所終 ....

既然從電影談到二維與三維數學模型，自然聯想到相關的流行創作。對金基德的默片《莫比烏斯》，期望大失望也大。而日本推理二人組岡嶋二人完成於1989年、以虛擬現實為題的前沿之作《克萊因壺》，亦藉此時空熱潮，重新翻了一遍。

小說橋段是這樣的：一名電玩遊戲編劇，親身測試自己創作的故事《大腦病變》。遊戲發生於一部名為「克萊因壺」的 virtual reality 主體內，主角進入虛則實之、實則虛之的疑惑世界 .....

克萊因壺是個表裡合一、無始無終、永續迴旋的壺。當主角墮進遊戲幻境中，便迷失於虛擬與現實的模糊交界，經驗與判斷力變得毫無作用；就如在黑洞的奇點內，所有物理定律皆同告失效一樣。

當我們從惡夢中赫然醒來，會慶幸是夢。而當現實陷於悲慘絕境，我們又會希望只是夢，夢醒時分，原來一切安好。夢境與現實，本該是進出口分明的二次元；然而當二者如克萊因壺，同時於一個面上滑行時，便再也不分裡外，人間與幻境沌而為一，始末因果持續循環，開始就是結束結束就是開始！人在此間，如何能超越四維，逃出這個大夢？

浮世若夢，人生本只一劫。大夢由來難醒，一瞬之間，做夢的主體，是逍遙的蝴蝶？還是物化的莊周？此刻你在讀著這堆文字，怎知不會於下刻醒來，發現原來一切只是子虛烏有的空幻？然後再發現原來夢醒也是夢，於是再夢醒？又或者這個夢，只是一刻，世上卻過了千年，醒來後一切陌生，熟悉的皆儘枯萎  —  就如《三體 III ～ 死神永生》裡，程心與關一帆以低光速飛行了十六天，星球卻過了一千八百九十萬年  —  你發現自己連《星際啟示錄》主角遇上老過自己的女兒的機會都沒有。《三體》作者劉慈恩說得對，時間，的確是最狠的東西。

離不開現實，逃不脫夢境，是最狠的處境。每當現實如噩夢，任如何奮力也掙不開時，我們可會發現，原來自己是置身於滿佈古希臘悲劇色彩的克萊因壺之中？