冇腳的雀仔 ～《寡佬飛行日記》

這電影如果在去年金融海嘯高潮期間上映，簡直變成恐怖片。

佐治古尼是「人事管理咨詢公司主任」，職責是：幫不同的公司炒魷。在美國炒人魷魚不是易與的工作，被炒的人隨時當場發難 ---- 或決堤痛哭要生要死、或媽臭你祖宗十八代，甚至火遮眼揮拳相向。《寡佬飛行日記》不斷展示被炒員工的大頭讀白，若在海嘯期間公映，實在觸目驚心。

美國炒魷分兩種，一是 fire，員工因不稱職被炒，同一崗位會再聘新人。二是layoff，因大環境不景氣或公司業績欠佳收縮職位，員工下崗後那職位也沒有了。金融海嘯此等大震盪當然引起大規模 layoff，於是佐治古尼這等人便夠繁忙了，一日飛三個州，天空就是家，所以乘機 check-in 時，連 counter 的人也對他說：welcome home！

中山裝

社民連的黃毓民和陳偉業，最近在五區公投運動中，連番以中山裝亮相，令人從而想起孫中山並聯想到革命與起義，無疑是一種服飾策略。

究竟中山裝是不是孫中山設計的？坊間有不少考證，大致俱認為確是孫中山親自參與設計。一說是孫中山以廣東及寧波便服為基礎，加入西裝的企領及多袋等特色設計而成。另有一說是孫中山在1902年於越南籌建興中會分會，委托河內一位廣東裁縫黄隆生所造。亦有一說是中山裝乃修改自日本陸軍服，而日本陸軍服則取材自奧匈帝國巴伐利亞區之軍服，是以孫中山的設計其實間接師承德國。

做show ？

最近香港很流行「做 show」論。

議員掟蕉，是做 show。反對高鐵撥款方案，在議會打拉布，是做 show。五區總辭變相公投，讓市民一人一票表達對政改的意見，也是做 show。接連做沒有show 錢的 show 幹嗎？因為 show 是一場戲，演這戲可換來許多好處，提高知名度啦、提升個人形象啦、搶佔道德高地啦，總之做 show 好處多，那怕教壞細路哥！

這是一種典型的誅心之論。

起義！

因為「起義」兩個字，左派對五區公投的攻擊變本加厲，一直準備積極的自由黨率先表明不會參與這場帶有「推翻中央人民政府」意味的選舉，吹響了建制派決定全面杯葛五區公投的號角。這個略為超出預期的突然轉變，一切僅因「起義」而起嗎？

「起義」來自公社兩黨五區公投的廣告標語「五區公投 全民起義」，這廣告具備典型平面廣告的組成特質及元素，有主題畫面 (key visual)、內文 (body copy)、標語 (headline/tag-line)，「廣告商」公社兩黨希望透過此廣告向普羅市民銷售他們的「產品」五區公投，並期望大眾「消費」--- 為「盡快實現真普選 取消功能組別」這議題投下一票。顯然地，這不折不扣是一個廣告，既是廣告，便該以廣告視之，「五區公投 全民起義」亦當以廣告標語、廣告口號而視之。

明日怪獸終結時

一月圍城！二零一零年一月，是本地電視史上的決定性轉捩點，cable-tv、now tv、cti 悉數在這月內申請本地免費電視廣播牌照，江湖傳聞壹傳媒集團亦有問津之意。

生活博弈 ～《剪刀•石頭•布 --- 生活中的賽局理論》～ len fisher

「英超聯」有所謂 big 4 --- 曼聯、車路士、利物浦、阿仙奴，而曼徹斯特市另一支球會曼城獲中東油元入主，並大肆擴軍；big 4 另加曼城，該變成 big 5了！

這答案卻是否定的，仍然只會是 big 4。因為歐洲足球聯賽體系，每國頂多只有四隊可於翌年進軍歐洲聯賽冠軍盃 (首兩名直接進入，三、四名須打附加賽)，歐聯豐厚的賽事獎金與電視播映權，是富豪球會維持其巨幅班規模的重要財源，若變成 big 5，表示五隊裡將有一隊被拒諸歐聯門外，這球隊便沒法繼續維持 big 5 之一的架勢，結果還是回到 big 4 局面。是以歐洲所有國家的足球聯賽，都如英超一樣，長期以來只有四隊能堪稱強隊，沒有 big 5。這，便是搏弈的結果。

車公顯靈早預示 泥足深陷不自知

今年初正月二日 ，劉皇發在車公廟為香港求得下簽一支，當時解簽之說紛紜，各有各講。及至己丑年末，新一年庚寅立春前之際，高鐵事件掀起巨大風波。回顧年初之簽文，原來車公對此早有預示，重溫簽文如後：
君不須防人不肖，眼前鬼卒皆為妖。

秦皇徒把長城築，禍去禍來因自招。

甚麼是無形無聲的暴力？

669億元高鐵撥款遭強行通過，激發反高鐵團體衝擊立法會，控訴一眾為政府護航的建制派議員。翌日這些議員紛紛表示不能接受此等肢體衝撞的抗爭方式，該譴責這些暴力行為 …云云。

如果這些有限的肢體衝擊，便叫做暴力，那麼功能組別的形成、以至其不問是非而只知替政府護航，好使一些政策顯然地疑問重重、在起碼一半市民反對的狀況下仍強行投贊成票通過，則更是赤裸裸的政制暴力和議會暴力。

敲敲佛大門 ～《近乎佛教徒》～ 宗薩蔣揚欽哲仁波切

新年將至，當你走進裝潢時尚的術數命理館，準備向大師請教時，總會見室內擺了幾尊佛像；就如一些成功企業家偌大的辦公室，除昂貴高爾夫球套裝和與權貴的合照外，也會掛一兩幅佛陀畫像。在卡拉 OK豪華套房中，那左擁右抱、大口灌酒的大款，手中戴著三串琥珀蜜蠟，他會告訴你：「我這個人啊，酒色穿腸過，佛在心中流。」當佛教的象徵物處處充斥，你會以為這是個佛教氣息濃厚的地方，然而當你問問上面那些人物「佛學究竟說些什麼？它的終極關懷是什麼？」這等最基本的問題時，他們卻可能左扯右拼也說不出一個具體所以來。這時你便會發現此奇特現象 --- 許多終日口誦「阿彌陀佛」，或以佛教徒自詡的人，原來連佛學的基本義理也不清楚。

大國興亡 ～《從柏林圍牆到天安門》～ 余杰

有人說，今天發生的事，明天將會重演，這就叫做歷史。回顧史冊，事件的重現，實驚人地相似。歷史的轉盤不斷翻動，人類卻似不懂從中汲取教訓，總是重複著錯誤，週而復始踏上悲劇的老路。

正因如此，歷史軌跡與脈絡便隱然呈現，我們只要整合、疏理歷史事件的起承轉合，便能從過去的發展中推斷未來，並建構起一套大歷史觀，憑藉其宏闊，我們推斷未來雖不可能準確至細節及時間層面，大趨勢卻能總體把握。

中女愛韓劇

「平日追 tvb劇，周末煲韓劇」，這樣的習慣，持之以恆，智力會呈線性下降，即是：越來越蠢。等如：慢性腦中毒。

香港有一群特別喜歡看韓劇的中女。中女者，大概廿七至三十六歲。她們吃韓燒，遊首爾，鍾意東方神起，情迷韓劇型男。這群 90%為 O.L.的女性，何以特別鍾情於韓劇，而不是日劇、美劇、大陸劇？

曾幾何時，港人對日劇裡呈現的生活品味趨之若鶩。《悠長假期》木村拓哉與山口智子躲在小屋中喝紅酒，一派優雅生活寫照。慢慢哈日族聲勢漸沉，天國的階梯拔起，大韓民族的大開大合、大悲大喜取代了精巧的品味。

你都想屋企有個小博士？

奶粉廣告裡，一家三口，父母衣著與家居裝潢一派中產模樣，中間的小孩，頭戴 博士帽，手執一張由他親筆完成的「數學方程式」：2+2=2x2=2²=4。兩旁父母作歡欣狀。廣告的標語是：你都想屋企有個小博士？

一個奶粉廣告，濃縮了今日香港很多家長 --- 中產家庭尤甚 --- 對待子女之態度：以強化、武裝子女為己任！從挑幼兒奶粉始，就要選所謂「最強智力配方」，催谷孩子腦袋，為「提升智力」打補針，好為日後一連串籌謀已久的計劃作準備：邊上 playgroup 邊學英語、開始學習繪畫、進行地獄式幼稚園入學彩排、上小學後開始訓練各式「技能」，主打包括游泳、羽毛球、鋼琴、小提琴，女孩子並加一門芭蕾舞，為將來人生殘酷競爭裡戰勝敵人舖路。以上行為，可簡而單之概括並扭曲美化為：望子成龍。一切，由挑高智奶粉開始。

只有低智社會，才會湧現此等高智廣告。

好好活下去 ～《情婦的情夫》

與十年前比，你的生活有沒有更好？

無人不渴望更美好生活 --- 事業屢闖高峰，愛情清風送爽。可惜，現實人生總多事與願違。一百間公司創業，九十五間捱不過頭三年。豪情壯志嘗試新崗位，最後卻黯然離開。以為一段情開花結果，最終卻逃不過破裂收場，還老死當不回朋友。人生，如置身賭桌一方，向命運下注，只能輸少當贏。

創作，是要寫人生的煩惱，《紅樓夢》如此、《罪與罰》如此。創作人隨著歲月累積歷練，閱人多了，逐步進入王國維所講「客觀的詩人」之領域，在菩提鏡上 拂掃塵埃。青年時經歷了狂飆十年的「馬德里文化運動」的艾慕杜華，近年漸次收起怪雞的偏峰，四方八正地走進人生的課堂。從《論盡我阿媽》到《浮花》至這一回《情婦的情夫》--- 一個多麼充滿商業算計的中文片名！--- 越見沈澱與內歛，像個樹下說書人，娓娓道來人生的故事。

"日安, 愛情" ～《我愛紐約》

愛情，是一張網，把我們連住了。剎那觸電，想把對方擁在懷裡，一份愛情便驚天動地般發生了！有時她很玄妙，像一根無形的絲線在牽引，令兩個人命中注定似的走在一起。有時她是偷來的，在狹窄的時空裡險象環生。有時她在回憶中格外淒美，像一襲迷濛的身影。當愛情附體，人會變得閃亮，在明媚的時光裡說聲："日安，愛情"。