心之謂

憂慮時，擔心。悲哀時，傷心。悽愴時，痛心。絕望時，死心。

都在說「心」，奇不奇怪？而且中西皆然，人類的思想智慧，絕對有普遍性。

人，用腦袋思考。想法、意念，皆自頭顱這東西裡發出，這是感覺得到的，沒有人覺得思想是從腎臟發出的吧。
古時的印度人，病了老了，會自行到森林裡尋死，把肉體交還予梵天。於是有些修「不淨觀」的修行者，會進入森林內，觀察屍體變化，透過這過程，消除對肉身的貪戀。屍首腐爛，露出腦部來，古印度人便聯想到思想乃由此器官發出。後來科學證明，事實如此。

有思想，才有情感。既以思為本，何以情感變化，會聯想到「心」上去呢？

因為，人體內器官只有心臟會動，所以人認為，心是一切之主體。

因為，當心臟停止跳動，生命便完結了。所以心是一切精神之本。

因為，當情緒激變，會心跳不已。所以心是喜怒哀樂之源。

以上，也許便是以心為名的原因。於是，心，成了精神的象徵，有唯心之說，亦有誅心之論。

印度原始佛教傳到中國，在翻譯中自然也應用了「心」字，箇中意思，近於「集起」，原梵文是 “cittam”，即在寧靜的狀態裡，譬如更深人寂時，把記憶裡雜多的片段集合、生起、提出來，安放之。如是，呈現為心之境界。

佛說，心，只是安立的名相，方便而已。要辯解何以是心，不正就是分別心麼？要知一切法如幻，該起無分別智，生無分別心。

要把心，好好安置，真是談何容易。