羽柴秀吉 ～ 日本戰國紀之十四

木下秀吉跟隨自己以來，表現優異，織田信長決定獎賞他一個更好的姓氏。

他叫秀吉自己回去想。隔天，秀吉對主公說：「請允許我姓羽柴吧。」信長一凜，心想：「你這頭潑猴，果真厲害！」不由得放聲大笑起來。

北極光 ～ "tarja turunen — the brightest summer 2016 live in hong kong"

nightwish 之後，tarja 蒞臨，此地像個迷你芬蘭搖滾音樂節。

芬蘭國寶、北國天音、現場女王  —  以上花朵皆當之無愧；tarja 來到九展，絕對是大駕光臨。

入場後「點人數」，樂迷不足三百，有點心酸。一個世界級歌唱家，今夜來欣賞的人就只那麼多了（美國 dream pop 樂隊 the bilinda butchers 同一晚在港演出，友人在現場，說觀眾只得幾十人）。

猴子奔襲 ～ 日本戰國紀之十三

歷史，由必然與偶然組成。

鴻圖一夢 ～ 日本戰國紀之十二

室町幕府大將軍足利義昭發動「信長包圍網」，始終不能制織田信長於死命。

天下布武 ～ 日本戰國紀之十一

織田信長不單是無神論者，更是充滿野心、殘酷、握有武裝力量的無神論者。

質樸與枯寂 ～ 《wabi-sabi 給設計者、生活家的日式美學基礎》～ leonard koren

人，終究是悲觀的。

滅絕，是一切的結局；死亡，是生命的歸宿。萬事萬物，無不在傷逝的歷程中。

凋零無處不在，再繁華的都市，地上一片枯葉，就是生命消逝的呈現。只是，當它沒有被「覺知」，傷逝的「意義」也就不「存在」，遑論視之為一份「美」之體現。

事物本就是單一的，離群而孤獨。事物是邁向毀滅的，不曾完美，充滿破碎；這，是日本美學 wabi-sabi 之本。

武運昌隆 ～ 日本戰國紀之十

一場奇襲，天下從此不一樣。