智慧與豁達 ～ 《笑忘生死》～ 苗延琼

擁有非凡的創作力和想像力，而且生性豁達樂觀，看透生死，這樣的人真令人羨慕。倪匡先生就是這樣的人。

《笑忘生死》這本書是苗延琼醫生寫倪匡。苗醫生有超過三十年精神科專科臨床經驗，當年洪潮豐憂鬱狂躁症爆發，一隻手指就可以捽死寶詠琴的時候，她就是洪潮豐的主診醫生，而她亦撰寫了多本精神醫學科普書籍，讓普羅讀者能深入淺出，去理解及接通複雜的精神醫學世界。

苗醫生本身不認識倪匡，他2022年逝世後，才瘋狂地追看回關於倪匡的所有報導和影片，並廣泛閱讀有關他的書籍，例如王琤、蔡瀾、沈西城等人對他的回憶和傳記。作者說：「或許我一直是喜歡他的，只是要待他人已逝去，我才體會到那種失去。」苗醫生執筆時，倪匡可能已在身他嚮往的天堂，或者是無限遙遠的外星宇宙。這本書，可不是那種「與某某人隔空對談」的風格，而是以精神醫學，觀照自由灑脫，樂天知命的倪匡。

苗醫生自認自己不是樂觀的人，相信一切深刻的靈魂都蘊藏著悲傷，也相信悲觀更加接近真實的人生。而倪匡也是一個悲觀的人，但他是一個樂觀的悲觀者，他有一個執著，要哈哈哈哈過每一天。因為他的執著有悲觀墊底，所以基本上是一種超脫。

這樣說來，倪匡在作者眼中似乎是個：「樂觀的悲觀主義者」。這種看似矛盾的存在狀態，其實也不難理解。任何人都終將一死，甚至在無限遙遠的未來，宇宙亦會滅亡。萬物必將終結，唯有死神永生。對抗死亡，就像企圖逆轉年齡一樣，必然失敗收場，所以我們都沒有樂觀的理由和條件。但，這是否就表示今日不用吃飯？

哲學家羅素曾說，樂觀主義和悲觀主義都是不科學的，樂觀主義者以為宇宙的存在，就是為了讓我們高興。悲觀主義者則以為，是為了讓我們不高興。但其實當地球繞著太陽轉時，並沒有考慮過我們高興不高興。樂觀和悲觀，只是一種心境，一種取態。一般人都認為該樂觀對應人生，因為都市傳說樂觀的人相對容易成功，而且重點是，反正要活下去，樂觀會令自己過得舒泰些。然而要真正擁抱樂觀，像倪匡般哈哈哈哈便揮去煩惱，談何容易？別說面對生死的大問題，就算是所謂的人世間雞毛蒜皮小事，都可以催生悲觀和不安的情緒。例如遺失了手機，會惶惶不可終日，怕與世界失去聯繫，個人資料與私隱外漏，要花錢買過一部新機….一大堆煩惱來襲。樂觀的人會說：「這不是不錯嗎？我本來就想換 iphone 14 pro max，只是一直發動不起來，現在可是天賜良機呀！」而你卻會「㷫烚烚」地對他說：「你當然說得輕鬆，掉了手機的又不是你！」

人要能真正灑脫豁達，「天塌下來當被蓋」，可以是天性如此，生成就是這樣，那就是命運了。又或者是隨著人生歲月的沉澱，點滴累積而來的修養。作者說，他很留意倪匡的蒜頭鼻，在相學來說，蒜頭鼻的人心地善良，品性溫和，什麼事都不願與人爭。她覺得倪匡有赤子之心，像孩提的純真，對世界懷有好奇和勇氣。大多數人隨着時間、經歷和困頓之後，心被蒙蔽了。而真正的高人，卻會自我修行，更新變化，令赤子之心保持活力和彈性，八十歲後，仍是老頑童。

心境樂觀，人生也會比較容易覓得幸福。倪匡在美國，就好像黃子華說「搵食啫，犯法呀？」一樣，也是兩句說話獨步天下：so what? who cares! 倪匡在最後一次公開活動上說：生活當然有苦有樂，但他認為只要是精神上的痛苦，就可以用思想去轉化。他最能夠把悲傷的事，換另一個角度去看，變成開心的事。苗醫生說倪匡是無師自通，為自己進行認知治療。認知治療的精髓，就是審查自己的自動化思想(automatic thoughts)，當中有不少迷思。舉幾個類型的例子：過度概括(overgeneralization)，例子：這個人對我粗魯，這間公司的人都不會有禮貌！倉促下結論(jumping to conclusion)，例子：今早踩了狗屎，看來我這天都會運滯，於是人變得暴燥，別人避之則吉。感情推理(emotional reasoning)，例子：我感到不開心，事情一定不對勁，其他人都不喜歡我。其實你認為人家不喜歡你，那你對人又會好到那裡？

再以踩狗屎為例，有天一出門口，就踩到狗屎。甲心想：一出門就行衰運，今天一定倒楣透了！於是很沮喪，整天黑口黑面，對人粗聲粗氣。乙心想：我要回家洗鞋，今天一定遲到，被老闆責罵。因此感到很焦慮，胃病發作。丙心想：為什麼有人讓狗狗隨地大便，我一定去投訴！他的份反應是憤怒，結果不上班，而是去議員辦事處破口大罵。倪匡也踩到了，老頑童心想：幸好我不是赤腳，而是穿上拖鞋，狗屎只是黐住鞋底，沒有弄髒自己，我換對拖鞋就可以了，並趁機出外走走，買對新拖鞋。作者相信，倪匡能以他的睿智和幽默去詮釋事情，令自己保持愉快。

講到倪匡的樂觀，苗醫生介紹了一位學者，正向心理學的鼻祖martin seligmen，他本來從事研究傳統抑鬱，變態等精神疾病，後來轉向正面樂觀的研究，是因為一次因緣。有一次，他責罵五歲的女兒，沒有好好的去拔野草，卻在吹蒲公英種子。女兒對他說：「爸爸你有沒有想過，你每天罵我，糾正我的缺點，我長大後會變成怎樣的人？最了不起是一個沒有過失的女孩，但是我也是一個沒有優點的女孩，因為你從來沒有看到我的長處。」女兒的話讓他非常震驚，沒想過一個五歲的孩子會這樣說，我也覺得他的女兒真是很聰明很了不起。seligmen反省後，改變了心理學的走向，發展出發掘他人的優勢，並加以發揮的正向心理學。

seligmen在實驗中，發現曾被恣意地電擊，即是不能作任何防備地被電擊的老鼠，把牠們扔進水缸中，老鼠會變得消極，不掙扎，任由自己溺死。相反那些掌握到如何避免電擊的老鼠，則會在水缸中表現積極，奮力游泳令自己不致溺斃。博士開始問自己：誰不會容易變得無助？誰會奮力抵抗崩潰？

經過研究，seligmen博士發現那些沒有變得無助的人，當遇到挫折時，會認為這些事情是暫時的、局部的、可控的、他們會從錯誤中學習，之後做得更好。至於那些遇到困難挫折便立即變得沮喪的人，會認為壞事是永久性的、無法控制的、無處不在的，絲毫沒有任何辦法對抗，也沒有駕馭事情的能力。前者是樂觀的人，後者則變成悲觀主義者。

一直以來，精神和心理學只在修正心理上有問題的人，減少他們的痛苦。seligmen博士開始認為心理學家的工作，不應只是把人的幸福度由-6升到-2，而是由-2提升到+4。正向心理學就是發掘人的潛能和優勢，除糾正心理問題外，亦努力使人擁有更多幸福感，從原本只修復生活中的糟糕事情，催化為建立正向積極的品質。研究顯示，樂觀的人患抑鬱症的機會是悲觀的人的一半，有更強的免疫系統，亦活得更久。

基因只決定了人的氣質和性格的一部份，透過後天學習，可以獲得「學習得來的樂觀」(learned optimism)，改變悲觀的習慣。seligmen博士亦討論了極端或不切實際的樂觀主意，即是總是想「明天一定會更好，只要想到就做得到」的潛在危險，並就如何培養「適應性的樂觀」，提供了一些簡單建議，建議一：每天列舉三件感恩的事，以培養感恩的心，可以是很基本的事情，譬如今天開車全程很暢順。建議二：挑戰消極思想，例如，做有機會失敗，不做一定失敗。建議三：作一些正面應對消極的內在對話，例如，將做得不夠好，轉化成我每日都有進步空間。

以怎樣的角度與心態去看待每件事情，存乎一心。硬要跟自己過不去，最是愚不可及。我以前有位老闆常說：no matter what, sort it out！無論如何，都要找到出口，而不是往死胡同鑽。即使環境的艱難度是-6，我們一樣可以盡力把自己的快樂度提升到+4，就算不能一蹴而就，起碼也要提醒自己努力去嘗試。做有機會失敗，不做一定失敗。

我們都知道倪匡的歷史，生在不幸的年代與地方，歷盡飢餓與寒冷，後來輾轉逃難到香港，做苦力工作，吃到七毫子一碗的叉燒飯，覺得自己十分幸福。因為知道飢餓的感覺是什麼，所以懂得感恩。蔡瀾說倪匡是外星人，我覺得倪匡就如苗醫生所說，翻上了一層，以外星人的高度、眼光和格局看世界，在人生老是常出現的各種限制裡，找到活得幸福與大自在的竅門。一聲哈哈哈哈，也許就是人生的終極奧秘。