繼續革命 ～ 南韓抗日電影

 

日本殖民韓國，是為朝鮮日治時期，1910  – 1945，共 35 年。
 
甲午戰爭中國戰敗，李鴻章在日本山口縣簽訂城下之盟《馬關條約》，第一條便是清朝承認朝鮮國獨立自主地位。1897 年朝鮮君主立憲，大韓帝國建立，唯日本一路步步進逼。1905 年，被日本政府委任為「韓國統監」的伊藤博文，調數萬日軍進駐漢城，逼韓國簽訂同意日本為其保護國的《乙巳條約》。朝鮮君主高宗，在國際戰線上反覆抗議，激起全國反日義兵運動，襲擊日本憲兵與日軍，刺殺親日分子。1907 年 7 月全國三罷，其後轉入暴動，各處武裝力量紛紛起義，持續與日軍在朝鮮境內爆發激戰。1909 年 10 月 26 日，反日義兵參謀中將安重根，在哈爾濱火車站刺死伊藤博文，日本加速殖民朝鮮，1910 年與八名親日派內閣大臣簽訂《日韓合併條約》，大韓帝國正式滅亡。
 
日本殖民統治期間，總督府無須向天皇匯報，直接掌握立法、行政和軍隊調動權，限制朝鮮人言論與結社自由，以憲兵警察鎮壓反抗，實行嚴酷憲警管治。1919 年韓國民眾藉高宗去世，全國發起獨立運動遊行，人數達二百萬。日本政府暴力鎮壓，殺死七千多人，被逮捕人數超過了全朝鮮監獄所能容納的囚犯數量。這場史稱「三一運動」的反日抗爭，令韓國民族主義風潮空前高漲，日本不得不調整殖民政策，以減低管治成本。日本政府開始分化朝鮮人民，煽動階級矛盾，培養親日知識分子，動搖民族主義團結一致之根基。
 
2019 年適逢「三一運動」一百周年，南韓接連推出的《義筆容辭》、《韓幗起義》、《自由一戰》正是以日治朝鮮為背景、敘述韓國人民頑強抗暴的電影。
 

《義筆容辭》

語言，是凝聚民族意識與向心力的主根源，往往也是人民自豪和身份認同的焦點。《逆權司機》編劇嚴宥娜執導的《義筆容辭》，講述日治時代，殖民者為消滅韓國人的民族身份認同，禁止韓國人學韓文，要使韓國語言，在未來一代逐漸消亡。韓語學會代表柳正煥留學返國，為續民族之慧命，決心編撰韓語辭典，捍衛母語。失業後淪落為小偷的文盲金判秀，當了學會的打雜，深受感染，與柳正煥共同以性命守護屬於朝鮮人的韓語辭典。
 
這部是繼三浦紫苑《啟航吧！編舟計劃》後看到的以編訂字典為題材的電影，前者堅毅熱血，《義筆容辭》更是性命相搏的大義使命，反抗者為使民族續命，堅韌不移地幹著可令腦袋搬家的「編字典勾當」。
 
柳海真飾演「大義每當鼠偷輩」的金判秀，非常生猛，叫人印象難忘。在大時代革命中，又有幾多捨身就義而湮沒於歷史裡的無名英雄？
 

《韓幗起義》

「三一運動」爆發，十七歲革命少女柳寬順，號召逾二百萬韓國民眾上街抗爭，被捕後囚身於地下監獄。《韓幗起義》近乎於黑白片，大部份時間呈現監獄之內，囚犯受盡百般凌辱虐待之苦況；例如二三十女囚犯困在方圓百多尺、只得一線窗的的天牢，大家須不斷繞圈慢行，以保持血液運行不至肌肉壞死。寒冬時囚房冷如冰，眾人要緊靠取暖。
 
革命烈女柳寬順在獄中爆出自由的呼喊，帶頭高呼「大韓獨立萬歲」！日本政府為減低管治成本而策略性特赦，眾囚紛紛離開監牢，唯柳寬順拒絕認罪，一個人在空蕩的監獄裡為大義而堅持。高壓管治下，有人會選擇所謂策略性妥協，也有人臨大節而捨命奉陪，直到生命最後一刻！

 
巾幗亦人傑！今天的白羅斯主要反對黨女候選人季哈諾夫斯卡婭、廣大白羅斯勇敢上街的女性，還有咱們的周庭，都是逆權英雌，不負時代。
 

《自由一戰》

古羅馬有鬥獸場，角鬪士在場中拚著活命，娛樂羅馬的權貴和市民。朝鮮日治時期，日本帝國為展示國力，建起大型單車賽場，與朝鮮單車手同場較勁。兩國實力懸殊，單車比賽的根本目的，是炫耀日本選手的厲害，並以勝利氣焰壓住朝鮮民眾。
 
一介朝鮮低下階層勞動人民嚴福童，有次接觸到單車這新事物，踏著它來運貨，最後更踏出一段抗爭史，成為激勵國民的民族英雄。《自由一戰》除連場單車競逐，更有多場革命黨以武亂禁場面。久違了的阿 rain 演嚴福童，一身肌肉搶眼依然。
 
那裡有壓迫，那裡就有自靈魂深處爆發的反抗！三部電影，《韓幗起義》沉重而壓抑，那狹小的黑牢看得人來瘋。《自由一戰》與《義筆容辭》更多流行與商業設定，成績後者顯然更好，保衛母語，也令人動容。語言，是民族的主心骨。在廣東省，普通話越來越普通，說白話的人更少了；尤幸，廣東話與正體字今日仍堅守在最後的廣東  —  香港！