思辨與實踐，那一樣更重要？
思辨，是智力遊戲，有趣，也刺激。但無論想得多深入刁鑽，如果真實人生中無力實踐 --- 就如天天修煉易筋經、九陽神功、乾坤大挪移，但一落場打架，便咬鼻、插眼、碌地沙 --- 又有何用？
冇錯，人生課題，最重要是可被實踐。那些幸福秘笈、快樂攻略式之「心靈雞湯」類雞精書，從來大有市場，因為它們似乎可即學即用 --- 就似跟住 manual，便可自行修妥電器一樣 --- 一本幸福心靈雞精書在手，快樂人生，自然擁有。
2011/07/31
睇得．打得 ～《不是雞精》～ 劉保禧
思辨與實踐，那一樣更重要？
思辨，是智力遊戲，有趣，也刺激。但無論想得多深入刁鑽，如果真實人生中無力實踐 --- 就如天天修煉易筋經、九陽神功、乾坤大挪移，但一落場打架，便咬鼻、插眼、碌地沙 --- 又有何用？
冇錯，人生課題，最重要是可被實踐。那些幸福秘笈、快樂攻略式之「心靈雞湯」類雞精書，從來大有市場，因為它們似乎可即學即用 --- 就似跟住 manual，便可自行修妥電器一樣 --- 一本幸福心靈雞精書在手，快樂人生，自然擁有。
2011/07/29
世紀之戰 ～《血戰西雅圖》
今年香港 7.1示威，出現陣地戰與運動戰，顯示抗爭逐漸升級。
溫州高鐵出事，中共政府假大空面貌再次徹底暴露於人前，鐵路部赤裸裸毀滅證據，無恥至極，觸發國內抗議。中國人民，已越來越不怕這個極權政府，全國抗爭事件此起彼落，越演越烈。
7.31全國茉莉花「散步運動」前夕，想起了這部重要抗爭電影 "battle in seattle" --- 《血戰西雅圖》。
2011/07/27
殘山剩水 ～《過客2 - 中國遊記》～ 劉細良
四九年後的中國，已不是中國。
這是於文化上而言。她是斷裂了。中國文化，曾消化了佛學，但無法、亦根本不可能消化馬列主義。
文化是軟件，沒了，總可再來。但毛澤東破四舊，把歷史遺跡給拆了；遺跡這硬件，沒了便沒了，永回不來了。
改革開放後，政府開始修復那些尚存古跡，這當然是好事。然而，須知文化這東西，毀了，非三兩代即可重拾。修復古物，要以文化作底蘊，認識與情懷皆不可缺，否則修出來，沒靈魂，沒韻味，沒品味，徒有一個殼。德國城市德雷斯頓，二戰時被盟軍炸個稀巴爛，德國人窮數十年之功，點點滴滴把這「易北河畔的佛羅倫斯」重建起來。然而重建後，她的巴洛克風韻，始終有一份「新簇簇」之感。對二戰深切反省，科技先進，工藝精密的日耳曼人，尚且如此，一窮二白三十年、一味要發展經濟、唯利至上的中國人，修復出只具其形而不得其神的古跡，何足為奇？
2011/07/25
是耶非耶？～《晚清三部曲之三 ～ 袁世凱》～ 趙焰
把歷史人物臉譜化，黑白二分，很是常見。
現實世界，複雜萬端，因果纏繞，得失難料，很多事情，莫知莫解。蓋了棺，也不一定能論定。
tvb 的劇集反智難看，就是它總把角色忠奸二分。忠的，機智聰明，大情大義，忍辱負重，有如聖人。奸的，惡貫滿盈，奸到出汁出面。其實，現實世界裡的人，大都是正邪溝合，好壞參差，觀點與角度，有理說不清，是非功過，一時三刻難判斷。那會是 tvb式傻瓜二分？
人與人生，總都是充滿爭論性的。
2011/07/23
恩空怨幻 ～《哈利波特 - 死神的聖物下集》
已到了斷的時侯！
從 97年《神秘的魔法石》始，從小說到銀幕，哈利與佛地魔經年纏鬥，那張力已到強弩之末、非決不可的疲憊狀態，小演員亦早無奈邁入「長大了」之尷尬窘境；當來到下集大結局前，臺上臺下，都已累了。
從《混血皇子的背叛》，電影系列開始走火入魔。哈利波特的黑暗，源於內心，但第六集與第七集上部卻連畫面也黑暗，而且對白冗贅，大人與小朋友都看得納悶。
這次來到終局，各方面總算來得平穩 --- 龐大的場面、足夠的緊張、特技依然出色兼以 3D，承托一場正邪終極對決。整體而言穩穩陣陣，光芒綻射的神采則付之厥如。
2011/07/18
理性的歷史 ～《一本就通西方哲學史》～ 傅佩榮
現代人，喜歡哲學。不是愛思考，是喜歡啥都加上「哲學」二字。
升了經理，部屬兩三 ，榮膺「管理層」，於是就有「管理哲學」。炒股票，就有「投資哲學」。每天生活，上下班迫地鐵，晚上看長劇，居然亦變成「生活哲學」。此地實是哲人無數！
然而，弔詭地，真正之哲學於此地其實冷門得很。若問「何謂哲學？」，人皆答不上來 --- 就像標榜自己有一套「生活哲學」的人，若窮追猛問他的哲學究竟「哲」那裡，最終只會反面收場。
何以大部份人對哲學概念全無？因為這是一門難入之學。初涉者，翻一本坊間「哲學概論」類之書，目錄裡「理則學」、「倫理學」、「形上學」等名目已叫人頭昏，再翻三兩章，更陷身大堆名詞概念中，如墮迷霧，不知所云。
故初涉此學，讀哲學史是較穩妥方法。
2011/07/16
平凡女子 ～《戀戀凡花》
平凡生活，亦會有不平凡感受。畢竟，每個人過的，都是自己的生活。甚麼是平平淡淡？甚麼是轟轟烈烈？只有自己能下定義。身旁的摯愛，最好的朋友，俱只能為你的人生添些筆墨。世間上，惟有自己是人生小說裡的當然主角。寸心事，亦只有自己知。
2011/07/14
7．14 除後宦
7．14，立法會外要演血腥一幕。
「人民力量」要為林閹人，翻閹！
閹人尤有些淫威，皆因當初去勢不徹底。
為免林閹人所餘無幾之睪丸銅作祟，是日將來一個徹底的 --- 引刀成一快！
為人民，除後宦！
是次壯烈手術，官方主題曲已定，為亞視史詩式歷史宮闈無卵袋大巨構：《大宦官》。
http://www.tudou.com/programs/view/MJp5ZvlGG_k/
2011/07/12
俠客行 ～《金錢師之以下犯上》～ 黃洋達
我們活在一個怎樣的城市？
富庶地區堅尼指數，香港排名世界第一，貧富極度懸殊。地產霸權橫行，房奴為供樓捱足一世。政府沒管治意志，保皇集團沒自由意志，長跪於北大爺跟前，齊齊當奴才。
這是最壞的年代，也是最好的年代。資訊爆炸，訊息高速流轉，謊言與反智論調徹底暴露於世人前，意識形態爭奪戰爆發。民間抗爭意識抬頭，行動層層升級。特權階級與人民形成對立面，族群撕裂現象開始出現。
在這樣的一個舞台上，金錢師粉墨登場！
2011/07/09
皇城日落 ～《晚清三部曲之二 ～ 李鴻章》～ 趙焰
整個晚清官僚，沒人及他威風！
青年拜翰林。壯年帶兵，打敗太平天國。中晚年辦洋務，建海軍，權傾朝野。
這樣一個人，卻在巔峰之際猛插谷底！一場甲午戰爭，北洋艦隊整個垮掉，嫡系淮軍近乎瓦解。慘敗的一口氣尚未喘得過來，又要千個不願意地前赴馬關，與日本談判。新敗之師，何來籌碼？當日本內閣總理大臣伊藤博文咬緊二萬萬兩賠款，李鴻章又那有討價還價的能力？結果換來「 李二先生是漢奸」之痛斥，一世威名，掉到糞坑去。
這是個夕照殘陽而又風雲激盪的時代！晚清中國，一個個同光大老踏上歷史前臺，李鴻章是聚萬千目光所在的正印文武生。在從未風平浪靜的歷史大河上前航，於每段轉折的彎道上，這個人是怎樣的心境？
2011/07/06
坦白從寬 ～《像狗飲水》～ 金成
人到中年，是個大轉折！
有人看透世情，向逍遙境界邁進。有人嘮騷滿腹，越來越憤世嫉俗。又有些人，介乎兩者之間。世情看透了，卻感人生荒謬，萬般無奈。明明一肚子不滿，為了搵食，惟有繼續緊緊黐實這個無聊社會，入世不願，出世不能，煞是吊詭；透住七分悲涼，三分尷尬。
看著「雞農兒童」金成，幾年下來，從遊戲而跳脫、玩樂性極強的文字，到今期《像狗飲水》，處處流露人到中年時，體會出「茫茫人生好像荒野」的唏噓。讀著他的世界，可更肯定地下結論：能洞察人情世情，從來不是愉快事！
2011/07/04
the times they are a-changing
7．1大遊行後，「人民力量」與「社民連」兩支隊伍相繼抵達中環，前者靜坐，後者突變陣，衝向干洛道中癱瘓交通。有論者認為抗爭有理，亦有人認為此等違法示威行徑，已是某程度之暴力形態表現。
亞里士多德說，事實的構成有四因，其中之一為其形成之動力來源，即「動力因」(efficient cause)。7．1遊行，怒火街頭，特區政府管治無能，林瑞麟強推惡法，俱是民怨形成之因。這個政府受權兼受控於中共這個極權組織，自持在立法會內有足夠票數，可以打橫行通過任何政策，遂越發剛愎自用。林閹人一副「你吹得我漲咩？」的癩皮模樣，有恃無恐，睬你都傻，跨越那條人神共憤的底線。面對這種議會暴力，人民的抗爭方式會逐步升級，這是物理的必然。
可以預期，港人熟知的「和平 理性 非暴力」，即將成為過去。真正的暴力，將在巨大警權黑影籠罩下誕生，這已是難以逆轉的趨勢！
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