2011/04/29
傲骨 ~《漁家傲》~ 李清照
人生,總有起起伏伏。順遂時,春風得意馬蹄疾,覺得天下間沒有做不到的事。但當巨浪淹至,人生跌到谷底,卻須要有超拔的傲氣。
北宋天才女詞人李清照,一生體驗了兩種截然不同的生活。上半生與太學生丈夫趙明誠集書畫,玩金石,過著富裕的品味生活。金人攻陷汴京後,李清照偕夫隨宋室南渡,約四十五歲時丈夫病逝,家財盡失,靠著弟弟過活,其境況與前半生成雲泥之別。
人在這時,會是怎樣的心境?
2011/04/26
2011/04/24
淡漠的悲哀 ~《魯拜集》~ 奧馬珈音
無常,是人間千古哀傷。
世上沒任何事,比死亡更公平。不論賢愚,無分富貧,大限到了,無可奈何花落去,就要走。
是以無論中外、古今,對生命無常的慨歎,皆無二致。
一千年前,中國正值北宋時代,在世界另一端的波斯國 --- 即今日的伊朗 --- 出現了一位閃爍的詩人奧馬珈音(omar khayyam)。他本是天文學及數學家,有多部此等學術專著傳世。然使其名字凝鑄成不朽的,卻是他的詩集《魯拜集》(the rubaiyat of omar khayyam)。
2011/04/20
出格 ~《我的日常推理》~ 若竹七海
讀小說,投入時,日常生活也會受影響。
中學時,有個男同學正在看《天龍八部》,課堂上,喬峰上身,一式降龍掌,把旁邊的同學轟在地上。
換作有些人推理小說讀得入神了,便生活上啥事都要推理一番。問題是,推理小說多涉命案,現實生活中哪來密室?哪有兇手?
2011/04/17
慎思明辨 ~《正義 --- 一場思辨之旅》~ 邁可.桑德爾
財政司司長受命於北京,全民回水六千元,至令香港政界爆發局部性爭論。有些政團打從第一天起便支持回水,譬如人民力量。有些在塵埃落定後撲出來扮成功爭取,譬如民建聯。有些不欲支持又不敢反對變成曖昧模糊狀態,譬如民主黨。過程中各式觀點紛陳,子彈橫飛了好一會;雖然好些論述實是邏輯牽強,九唔搭八,但百家爭鳴,總是好事。這過程,便叫思辨。
《易系辭上傳》云:神無方而易無體。夫思考者,真箇是「思無定向,存乎一心」乎?本地一向流行美式詞彙,其中一個,叫作 critical thinking,中譯批判思考。此類課程,學院與坊間俱有,一套套 methodology,術語橫飛,弄懂了意思,follow the discipline,就真能有效思考與批判嗎?
2011/04/15
慾孽與情愫 ~《3D肉浦團之極樂寶鑑》
一男一女,緣份飄然而至,在大千微塵的一剎遇上了,激發戀愛因子,一見鍾情,視對方為前世今生之最愛。
這種事,當然有,簡直天天上映。這,就是「愛」。
愛的天敵,是時間。日子磨洗,激情涮淡,再濃的「愛」,都會漸次轉化為「情」。
「情」,在歲月與生活裡消磨。兩個人真愛對方,廝守在一起,首先要有共同價值觀。假如一個嗜財如命,另一個視錢財如流水浮雲,價值觀南轅北轍,便很難不磨擦叢生,而愛情,往往就是被積累的小磨擦毀滅。
其次,二人要能溝通無間,相若的天聰、品賦、興趣至為重要,大家 level 距離太遠,交流如味同嚼蠟,一段情必走進絕路。
2011/04/12
2011/04/07
大風歌 ~《隋亂》~ 酒徒
「亂世將至!不想被歷史掩沒,就得創造歷史!」
這是長篇歷史小說《隋亂》的封面語,放諸今日,仍有時代現實性,中東及北非人民不就在創造歷史麼?在天下紛亂的隋末,要創造歷史,就得從戈,跨上馬背,提起長槊,或投府軍,征遼東,剿寨賊;或當盜匪,佔田地,據山頭。在法之不法,國將不國的亂世,草民百姓如風中轉蓬,賤若草芥,只有英雄豪傑,才有資格開天闢地,活出未來。
歷史小說,就是在歷史留白的地方填上色彩,於真實和虛構之間,鉤勒人物的斑斕傳奇。《隋亂》作者酒徒選了隨末開唐間之時空,撰寫這段大亂時勢,群雄並起的英雄故事,而舞臺上的主角,卻是唐代傳奇風塵三俠之一的虯髯客李旭。
2011/04/05
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