今天昨天

天鴿來訪，窩在家裡看遊川和彥監督、阿部寬與天海祐希合演的《戀妻家宮本》。驚喜的是，電影用上日本國民歌手吉田拓郎的〈今日までそして明日から〉為主題曲，實是賞心悅耳，頓時泛起日本民謠搖滾的美好情懷。
（按：圖為吉田拓郎）

城春草木深 ～ 《1927 民國之死》 ～ 余杰

1927 年，蔣介石北伐成功，中國再度邁進大一統時代。

於國民黨及蔣介石而言，這自是不朽偉業，黨國與人生之巔峰  —  軍閥混戰結束，國家統一的新時代，已然來臨。而事實卻是殘酷的黨爭與戰亂，在這一年之後於中國從未遏止。此後二十二年，國民黨政權腐化，至 1949 年全面潰敗撤出中國。在二十世紀初葉那個風雲激盪的時代，幾多野心家、權謀家、愛國者、理想主義者，還有地痞土匪，都在夢想、尋找、塑造一個美好的中國；到了九十年後的今天，它仍是個一黨專政的失敗國家。回眸當時，蔣介石北定中原日，正是奠定中國必為獨裁政權統治、民主轉型永遠遙遙無期之時。然乎？

神祇之育成 ～ 《神的演化 - 西方三大一神教的起源、衝突與未來》 ～ robert wright

一個無神論者，該不會否定以下論調：

宇宙裡沒有人格神  —  論者或不會否定有一種終極創生力量，卻可肯定它不是任何人類所描述的神祇  —  人類活在殘酷自然中，飽歷挫敗、無常、傷痛，無力感油然而生，是以幻想有至高無上的神靈，能帶領自己走出心靈及肉體困局。神沒有創造人，是人創造了神。