隨影集

"benedetta" ( 聖慾) (2020)

人，有著與生俱來的慾望。在十七世紀意大利修道院，修女 benedetta 身上出現耶穌聖痕，顯靈代表她勢將挑戰權威。在一切儘被壓抑的修道院，情慾、肉慾、權慾，都在輾轉燃燒，兼以痲瘋病在院外鎮上失控蔓延，白熱化的鬥爭終一發不可收拾。當宗教凝成壓迫，情慾無法解放，最終必演成一幕衝擊權威與建制的革命。
 

"1922" (2017)

發生在山旯旮玉米田畔的喪盡天良殺親事件，荒蕪、孤寂、陰森，非常史提芬京式冤魂不散 + 杜斯妥耶夫斯基《罪與罰》式罪孽因果觀。不斷出現的老鼠是怨氣化身，咬噬兇手，管他們是生前或死後。怕鼠者勿看。
 

《茲山魚譜》 (2021)

朝鮮人千年來讀中國儒家典籍，四書五經，結果被那套仁義禮教吃掉。一個流放小島的文臣，遇上渴望知識的漁民。文人教漁民儒學，漁民教文人魚學。漁民誤以為學問能經世致用，文人則確知魚學是真知識，真管用。儒學與魚學的邂逅，最終道盡仁學的虛偽。日本、南韓早已覺醒，老早摒棄了這一套，唯它在其發祥地仍被當權者狎玩著，死不去活不來。
 

"dear comrade" (親愛的同志) (2020)

1962 年蘇聯，赫魯堯夫時代新切爾卡斯克事件為背景，一位信奉史太林原教旨主義女共產黨員，女兒走上街頭參加工人示威，遭血腥鎮壓後下落不明。貞忠於黨國的女黨員心焦如焚。她合該堅守在黨鎮壓一切的大旗幟下？抑或尋找女兒遠走高飛？甚麼是終極信仰？甚麼是血肉感情？俄國電影大師安德烈康查洛夫斯基年逾八旬，仍在咆哮發問。
 

"turning red" (熊抱青春記) (2022)

當孩提邁向青春期，就是代溝開始出現暗湧的時份。小女孩承家族咒語，成長到這階段，會偶爾變成巨型小熊貓。pixar studio 總有本事以簡淺故事，說深奧人生。動容處，是提醒我們，人生每個階段，都無比真實，構成今日的我的一部份，不應遺忘，不該捨棄  —  那管當時是如何躁動幼稚和天真。
 

 "coda" (心之旋律) (2021)

在家庭羈絆與追逐夢想兩難裡的取捨和抉擇，從來都是老掉牙的情節。coda，即 child of deaf adults，一個女孩子，來自雙親和兄長都是聾啞的家庭，自己卻擁有歌唱天賦，奮力開展障礙重重的尋夢故事。"coda"重拾久違了的簡樸與真摯，在'both sides now'的歌聲裡道出親情與夢想的美好。每件事情，觀乎我們從甚麼角度和態度去對待它，退一步，換個心態，總會找出理想的融和之道。
 

"titane" (變鈦) (2021) 
 
意念相當激的奇片  —  人車交配，生出滿身油漬的嬰。《變鈦》是墮落花式 body horror；女主角小時候腦袋植入金屬頭皮，從始戀上金屬，一次殺人後亡命天涯。女導演 julia ducournau 前作"raw"已顯示其作品絕非善類，"titane"更大膽前衛。女模 agathe rousselle 首部大電影，渾身解數，演來淋漓盡致。
 

《三槍拍案驚奇》 (2009)
 
在網飛重看張藝謀改編自《血迷宮》的《三槍拍案驚奇》，一部在那個時代大陸這個荒謬世界裡出現的荒謬鬧劇。過了幾年，中國社會更加超現實，拍出來的《煎餅俠》、《人在囧途》等電影劇情更荒謬，在中國票房火紅，大陸觀眾在滿堂爆笑聲中找到奇妙共嗚。到了今日，習時代，連荒謬劇場都不被容許，偏離主旋律的創作要不難產就是夭折，原來這才叫真荒謬！
 

"belfast" (貝爾法斯特) (2021)

六十年代末天主教徒與基督教徒在北愛爾蘭互相廝殺，主角舉家於艱難局勢下要抉擇是留是走，一闕動盪時代詩篇。片末 caption："for the ones who stayed. for the ones who left. and for all the ones who were lost." 香港人聽來，如人飲水，冷暖自知。