萬物總有時。
兒子鶴松丸一命歸陰時，秀吉不在他身邊，而是身在京都為兒子祈福。那天他聽到消息後，把自己關在東福寺內，一整天不見人，次日剪下髮髻致哀。德川家康與毛利輝元來探望，見狀亦把髻剪下，其後前來致哀的武士亦紛紛仿傚。
得子復又喪子的秀吉，此時向全國下達一個驚人命令 — 來年春天進攻朝鮮。他的計劃是先征服朝鮮，再征服中國，然後南下討伐印度。這是個不可能實現的春秋大夢，以秀吉之精明，怎會如此妄想？是不斷勝利，令他自我膨脹到一個脫離現實的空想地步？抑或如後世某些史家分析，秀吉認為日本若全國太平，不甘寂寞的大名又會無事起紛爭，必須對外挑起戰事，大名間才會同仇敵愾統一起來？ (這與今日中共狎玩愛國論，對外製造假想敵；甚至在南海挑釁，以挑動國內民族情緒，本質何其相似！)
當時統治朝鮮半島的李氏皇朝內政不修，軍備廢弛。戰事初期，日軍如入無人之境，但海上補給線上屢屢為朝鮮水軍將領李舜臣截斷 (2014年上映的韓國電影《嗚梁海戰》描述朝鮮水軍當年於海戰擊敗日軍，影片喚起韓國人民族情緒，刷新了韓國影史多項票房紀錄)。七月，中國明朝海軍增援朝鮮，日軍開始陷入苦戰。
淀殿在鶴松後，再生下秀賴，令秀吉興奮莫名，這時他已接近六十歲，此年紀在今日尚屬壯年晚期，唯於「人生五十年」的戰國時代，早跨進生命的暮末。平生不斷征戰，加上之前喪子打擊，秀吉自感身軀各方面皆在急速衰退中，自己身後，兒子秀賴如何能安穩地成長並光大豐臣家業呢？
「殺生關白」秀次之死，令家族失去秀吉後能控制場面的唯一成年人，本已脆弱的豐臣家主體，進一步凋零。
秀吉對此憂心忡忡，他兩度要求諸大名向自己及幼主秀賴效忠。幾個他的心腹重要首長，包括治部少輔石田三成、前田玄以、淺野長政等紛紛簽字，宣誓效忠。秀吉並一手策劃秀賴上朝，由天皇封爵，使兒子能擁有某種形式的權力。眾多舉動，顯見秀吉對自己身後秀賴仍能抓緊權力，並無信心。
慶長二年，秀吉異常忙碌，他為秀賴在京都蓋好新家；同時隔岸戰報不斷傳來，當戰況膠著時，他便一律破口大罵，失去昔日作戰時掌握總體狀況作出準確判斷的沉著與冷靜。回到京都家中，便一腦兒溺在兒子身邊，似乎只有這樣才能找到人生意義。
茶茶與一眾家臣和將領都感覺到，秀吉老了！
是年櫻花時節，秀吉帶同家人到京都醍醐寺賞櫻 (後世稱此為「醍醐花見」)。茶茶抱著秀賴小小的身軀，凝望著秀吉，渾然忘我，自己三十年的人生裡，何曾有過這樣的日子？春櫻盛放，秀吉詠了一首和歌：「幽然雪山暮，難忘落花容。」茶茶也和了一首：「願君為花留，世間春有幾何？」言詞間流露空虛淒涼。何以賞花快樂時光，會說出人生無常的話語呢？
六月中旬，秀吉召來主公大臣，茶茶與秀賴陪在身旁，列席者並有石田三成、淺野長政、增田長盛等近臣。秀吉親手把點心放在盤子上，賜予他們，說：「我的心願，是能活到秀賴十五歲時，看著你們能像今日一樣，效忠於他。可惜，我看不見了…」，說著，流下淚來。
秀吉健康如江河日下。一五九六年九月五日，京都伏見一帶發生「慶長地震」，上天預警，世間將有巨變。
自知大限將至，秀吉祭出人生最後一著：制定「五大老」和「五奉行」制度。前者由五名重要大名擔任，分別是德川家康、前田利家、宇喜多秀家、毛利輝元、小早川隆景。秀吉的盤算是表面五大老共同輔助幼主，實則要令各人互相制衡，不使一家獨大。後五者則負責政務，分別是石田三成、淺野長政、前田玄以、長束政家、增田長盛。五大老之一、與自己交情至篤並同齡的前田利家，負責教育秀賴。五大老和五奉行，共同簽署一份約書，一起宣誓效忠秀賴。過了幾天後，更囑咐十人互相交換血書，又與五奉行結拜，盼藉著他們成為豐臣家一分子，會對秀賴之忠誠多少起些鞏固作用。
秀吉生平指揮大小戰役，攻城略地，戰勳卓越，堪稱一代戰略大家。他生命裡佈下的最後一個八卦陣，能湊效麼？
八月十六日凌晨，豐臣秀吉在茶茶、秀賴和四大家老陪伴下，嚥最後一口氣，終年六十二歲。
(待續)
兒子鶴松丸一命歸陰時，秀吉不在他身邊，而是身在京都為兒子祈福。那天他聽到消息後，把自己關在東福寺內，一整天不見人，次日剪下髮髻致哀。德川家康與毛利輝元來探望，見狀亦把髻剪下，其後前來致哀的武士亦紛紛仿傚。
得子復又喪子的秀吉，此時向全國下達一個驚人命令 — 來年春天進攻朝鮮。他的計劃是先征服朝鮮，再征服中國，然後南下討伐印度。這是個不可能實現的春秋大夢，以秀吉之精明，怎會如此妄想？是不斷勝利，令他自我膨脹到一個脫離現實的空想地步？抑或如後世某些史家分析，秀吉認為日本若全國太平，不甘寂寞的大名又會無事起紛爭，必須對外挑起戰事，大名間才會同仇敵愾統一起來？ (這與今日中共狎玩愛國論，對外製造假想敵；甚至在南海挑釁，以挑動國內民族情緒，本質何其相似！)
當時統治朝鮮半島的李氏皇朝內政不修，軍備廢弛。戰事初期，日軍如入無人之境，但海上補給線上屢屢為朝鮮水軍將領李舜臣截斷 (2014年上映的韓國電影《嗚梁海戰》描述朝鮮水軍當年於海戰擊敗日軍，影片喚起韓國人民族情緒，刷新了韓國影史多項票房紀錄)。七月，中國明朝海軍增援朝鮮，日軍開始陷入苦戰。
淀殿在鶴松後，再生下秀賴，令秀吉興奮莫名，這時他已接近六十歲，此年紀在今日尚屬壯年晚期，唯於「人生五十年」的戰國時代，早跨進生命的暮末。平生不斷征戰，加上之前喪子打擊，秀吉自感身軀各方面皆在急速衰退中，自己身後，兒子秀賴如何能安穩地成長並光大豐臣家業呢？
「殺生關白」秀次之死，令家族失去秀吉後能控制場面的唯一成年人，本已脆弱的豐臣家主體，進一步凋零。
秀吉對此憂心忡忡，他兩度要求諸大名向自己及幼主秀賴效忠。幾個他的心腹重要首長，包括治部少輔石田三成、前田玄以、淺野長政等紛紛簽字，宣誓效忠。秀吉並一手策劃秀賴上朝，由天皇封爵，使兒子能擁有某種形式的權力。眾多舉動，顯見秀吉對自己身後秀賴仍能抓緊權力，並無信心。
慶長二年，秀吉異常忙碌，他為秀賴在京都蓋好新家；同時隔岸戰報不斷傳來，當戰況膠著時，他便一律破口大罵，失去昔日作戰時掌握總體狀況作出準確判斷的沉著與冷靜。回到京都家中，便一腦兒溺在兒子身邊，似乎只有這樣才能找到人生意義。
茶茶與一眾家臣和將領都感覺到，秀吉老了！
是年櫻花時節，秀吉帶同家人到京都醍醐寺賞櫻 (後世稱此為「醍醐花見」)。茶茶抱著秀賴小小的身軀，凝望著秀吉，渾然忘我，自己三十年的人生裡，何曾有過這樣的日子？春櫻盛放，秀吉詠了一首和歌：「幽然雪山暮，難忘落花容。」茶茶也和了一首：「願君為花留，世間春有幾何？」言詞間流露空虛淒涼。何以賞花快樂時光，會說出人生無常的話語呢？
六月中旬，秀吉召來主公大臣，茶茶與秀賴陪在身旁，列席者並有石田三成、淺野長政、增田長盛等近臣。秀吉親手把點心放在盤子上，賜予他們，說：「我的心願，是能活到秀賴十五歲時，看著你們能像今日一樣，效忠於他。可惜，我看不見了…」，說著，流下淚來。
秀吉健康如江河日下。一五九六年九月五日，京都伏見一帶發生「慶長地震」，上天預警，世間將有巨變。
自知大限將至，秀吉祭出人生最後一著：制定「五大老」和「五奉行」制度。前者由五名重要大名擔任，分別是德川家康、前田利家、宇喜多秀家、毛利輝元、小早川隆景。秀吉的盤算是表面五大老共同輔助幼主，實則要令各人互相制衡，不使一家獨大。後五者則負責政務，分別是石田三成、淺野長政、前田玄以、長束政家、增田長盛。五大老之一、與自己交情至篤並同齡的前田利家，負責教育秀賴。五大老和五奉行，共同簽署一份約書，一起宣誓效忠秀賴。過了幾天後，更囑咐十人互相交換血書，又與五奉行結拜，盼藉著他們成為豐臣家一分子，會對秀賴之忠誠多少起些鞏固作用。
秀吉生平指揮大小戰役，攻城略地，戰勳卓越，堪稱一代戰略大家。他生命裡佈下的最後一個八卦陣，能湊效麼？
八月十六日凌晨，豐臣秀吉在茶茶、秀賴和四大家老陪伴下，嚥最後一口氣，終年六十二歲。
(待續)
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