道不道德的交易？～《性工作者十日談》

性工作者在十日裡，會做些甚麼？
少女白天扮純情，夜晚做雞。北姑一晚出街鐘四次，仲可以工餘時間跑私鐘。小姐下班後到鴨竇虐鴨，男妓下班後又到夜總會虐雞……等等。但「性工作者十日談」不是想說這些。它的題旨大得多，卻又老生常談得很。

神田町物語 ～《居酒屋閒話》～ 李長聲

中國人看日本，真箇纏繞曲折，百轉千迴，翦不斷，理還亂。

二千多年來的天朝主子、文化導師心態，以鳥瞰之勢保持著一個自負的距離。到甲午戰敗一覺醒來，再由抗日到哈日……中國人其實從沒對一個國家比對日本更有興趣，更沒有那似熟悉而又極陌生的微妙感。於是，中國從來不乏解構日本的學院專家，亦從不缺深入倭穴、既投入又抽離的旅日作者。

侍魂之共業 ～《武士的一分》

日本武士，感覺上是很峻很酷的階級。生活出入有度，思想饒有禪意，遇敵一往無前。武士克己而決斷，一劍揮出之傾刻，遇佛殺佛，遠離生死的羈絆。

有一本武士道著作《一刀流聞書》，話說武士荒木右衛門討伐伊賀上野，荒木有云：「劍道之勝，唯依捨身取敵而已。如不抱必死之念，必敗無疑。」原來，當男人出幽入冥時，型得很！

《看了明朝就明白》~ 王春瑜 《看了明朝不明白》~ 熊召政

黑格爾說，世界充滿非理性事件，於是歷史會作出安排，讓理性介入，這便是歷史的詭計。所以歷史是呈動力曲線前進的，物極必返，盛極必衰，這是歷史之必然性。

明朝，是中國專制帝皇統治史上其中一個最黑暗皇朝。朱元璋農民出身，肚裡沒半點文化，有一份濃烈自悲感，對付知識份子絕不手軟。燕王朱棣從北平直搗金陵篡位，誅了方孝孺十族，更對江南士族大開殺戒。至神宗廿五年不視朝，奏摺留中不發；宦官隻手遮天，廠衛橫行。歷史的曲線，已擺到一個極端。

宇宙邊緣一抹星塵 ～ 《太陽倒數》

又一群太空精英、又是拯救地球任務 (其實是拯救太陽)，但《太陽倒數》不是 "armageddon"，沒有地球受襲的壯觀災難場面，沒有太空人身負重任一字排開的超型姿態。導演 danny boyle (此人拍過《迷幻列車》，絕不是二打六) 心知肚明所有闖入宇宙深處的意像，都逃不出「2001太空漫遊」的廣闊身影，所以《太陽倒數」毫不避諱；也有操控全太空船的真人發聲總電腦 (不過改成女聲)；也有身穿太空衣「室外維修」(不過改成黃金甲式反日光照射太空裝)。然而《2001太空漫遊》主題定位一清二楚 --- 探討人與電腦的關係 --- 《太陽倒數》卻想說些甚麼呢？

屍油太淡 ～《降頭》

我們熟悉的亞洲主流恐怖片，從前分成中國、日本、南洋三個系統，前者幾乎全部香港製作 --- 共產黨是無神論組織，鬼片乃四舊兼大毒草；直至近兩年才有中國拍攝的鬼片出現 --- 後者多為馬來亞出品，蔡瀾也監製過四部，水準當然屬三流貨式。近年則南韓及泰國製作大行其道，港鬼幾乎絕跡。

《菜根譚》嚼而有感兼淺談存在感受

一代哲學大師牟宗三先生在他的著作《生命的學問》裡，有一篇文章為“哲學智慧的開發”，闡述諗哲學所須的氣質。其中一點，對我個人來說，非常深刻。那是「對於現象常有不穩與陌生之感」。尤記得當年讀到這一段時之一刻，心生震動，不能自已。

某年我身住離島，一個仲夏之夜，空氣異常納悶，遂到甲板上吹海風去。及至海之中央，忽見一島，上天下海未有一點燈火(今天生活於先進的香港，就算是鄉野處 --- 如果還有的話 --- 也難覓一無燈光處，更枉論城市矣)；只見闇天黑地、窮山惡水。俄而想到，萬古以來，它就是如此地老天荒地存在著。突然心頭湧起一片涼意，覺得自我突然抽離自己，但感悲情湧現，莫可名狀。那時我尚未接觸任何哲學，故殊不能以知識或智慧以解之。及至讀牟先生之書，才頓有所悟，也許，這就是所謂的「存在之陌生感」吧！