2018/04/15

紅蘋果 ~《1453 君士坦丁堡的陷落》 ~ roger crowley

























基督教與伊斯蘭對抗已千年,今後仍會一直對抗下去。

一神教,容不下其他,只有自己是真神,其他都是異端。基督教與伊斯蘭教皆源於阿伯拉罕系統,雙方關係倒不是從來都惡劣,唯十字軍東征以降,仇恨便一路累積。這是一闕無比複雜的鬥爭史,如果以十字軍第一次東征為一端、911 襲擊與伊斯蘭國崛起為另一端,要為這漫長敵對尋找一個中軸點,上溯其淵源,下開其演變,則君士坦丁堡的陷落,可謂至重大轉折。


西羅馬帝國滅亡後,東羅馬帝國  —  亦即拜占庭  —  屹立於地中海要塞君士坦丁堡,亦是帝國的首都,西接航向歐洲的馬摩拉海,東靠直通黑海的極狹海灣金角灣,海峽對岸是熱拿亞殖民地加拉塔,兩城聯合以鐵鍊封鎖了海灣入口。君士坦丁堡內外城牆極其堅固,千多年來多次把入侵者擋於城外。

十二世紀時它是全歐洲最繁華城市,至十三世紀初卻經歷了一場災難,海防被攻破,城市被殘酷洗劫,居民遭血腥屠殺;諷刺的是,入侵者正是基督教麾下之十字軍。自始拜占庭帝國繁華剝落,富庶不再。

東西教廷自十一世紀大分裂後,從未能團結一致。伊斯蘭鄂圖曼帝國卻於十五世紀時,出現了一個野心勃勃,極度渴望榮耀,視擴張帝國版圖為畢生志願的年輕蘇丹穆罕默德二世。二十歲不到,便決心要攻下君士坦丁堡這個「卡在真主阿拉喉嚨裡的骨頭」。他勢要把東羅馬帝國掃進墳墓,建立伊斯蘭橋頭堡,展開征服地中海的霸業。

土耳其人稱這次征伐目標為「紅蘋果」,亦即是君士坦丁皇帝查士丁尼一世銅像手中那帶十字的球的象徵。摘下紅蘋果,是建立世界霸權的起點。

穆罕默德二世的對手君士坦丁十一世,是個久經戰役的軍人,他一直協調帝國與歐洲的關係,包括勢力強大而唯利精算的威尼斯、海權豪強熱那亞,還有羅馬教廷。東正教與天主教對「聖神論」等教義之爭,他從來沒興趣,這個現實主義者只關心一旦拜占庭被攻擊,基督教世界會派來多少援軍。在資訊傳遞緩慢的年代,西方援軍對敵對雙方皆是夢魘,君士坦丁堡望穿秋水,盼高掛雄獅旗幟的威尼斯戰船會出現於海平線上;鄂圖曼軍隊亦忐忑懼害基督教援軍會自波濤起伏的馬摩拉海星火而來。

戰爭展開前兩年,穆罕默德二世開始在君士坦丁堡以北的神聖河口,建造一座新城堡,以割斷東羅馬首都喉嚨。城內人民目睹成千上萬工匠施工,越來越慌張,「敵基督」已然降臨,而且近在咫尺。1453 年四月,挾十倍兵力、配備烏爾班巨炮的鄂圖曼大軍開始進攻,君士坦丁堡全城死守,將改變地中海勢力版圖的圍城攻防戰全面爆發。

君士坦丁堡陷落的原始史料多如牛毛,有史家書寫,也有目擊者講述,多由基督徒所撰。那個時代的伊斯蘭人絕大部分是文盲,1453 年事件的始末,主要由失敗者書寫。

轟城炮火的巨響、沸騰的撕殺、急激的教堂鐘聲、響徹的基督徒祈禱聲,在春夏之交此起彼落,博斯普魯斯海峽燃燒起來!這一年,
君士坦丁堡是世界的中心,地中海東西霸權的版圖與佈局,從始不一樣。

p.s.  2012 年的"fetih1453",講述穆罕默德二世的君士坦丁堡霸業,是土耳其有史以來製作費最昂貴的電影。影片裡鄂圖曼帝國入主後,給與基督徒信仰自由,這是合乎史實的。穆罕默德二世自認不僅是穆斯林統治者,並且是羅馬帝國承繼人,因此著手重建了一座多元文化城都。

p.p.s. 《三體 III ~ 死神永生》序曲〈魔法師之死〉,因為維道碎片,地球擁有二十五天魔法時期,妓女狄奧倫娜差點取出穆罕默德二世的腦髓,改寫歷史。這故事,正是發生於君士坦丁堡陷落前夕。




23 則留言:

  1. 當時真正的敵人是東正教, 要佢地回歸. 近日有對十字軍的新觀. 唔記得從那裡睇過

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  2. 拜占庭帝國信奉的正是東正教 (其實就是正教,orthodox,加「東」字在前面是中文的普遍叫法)。

    羅馬天主教與東正教在十一世紀大分裂,三名紅衣主教奉教宗之命,為解決神學爭端來到拜占庭。雙方經歷漫長談判,最終破裂,東正教宣佈將教宗的代表逐出教門。這次大分裂對基督教世界帶來深遠影響。

    雙方矛盾主要是兩大關鍵,其一為羅馬教庭壟斷整個基督教的權力,東正教極度不服氣。其二為「聖神論」,東正教認為聖神為聖父所發,天主教卻說由聖父及聖子所共發,雙方互相駁斥,結下梁子,矛盾越來越深。而十未軍洗劫君士坦丁堡,更使拜占庭對西方基督教深痛惡絕。

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  3. 神可以信, 教就無謂啦

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    1. 美國東岸是不是很多清教徒教會?

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    2. what is 清教徒? Puritan?

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    3. 唔覺得東岸有太多清教徒教會. 可能不是同類難知其事. 紐約的猶太教就好難不知它們的存在.

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    4. 網上查,紐約市猶太人口110多萬(總人口830萬),都會區150萬/2000萬,比例不低,相信在
      brooklyn 尤其多吧(我去過布拉格去的猶太區及墓園,規模也算不少)。

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    5. 紐約市猶太人口不會小過以色列任何一個城市. 猶太人的墓園俾妳入?@@

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    6. 對呀,舊猶太墓園 (stary zidovsky hrbitov) 是歐洲最古老的猶太墓園之一,已被使用了逾 300 年,是舊猶太區景點之一。

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  4. 唔知妳會唔會睇"One of Us"講紐約市内封閉社會中哈西德猶太人

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  5. 絕對有興趣,謝謝推介喔!

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  6. 在某程度上都幾變態. 最保守的文化在豪放的社會中. 有很強的比對.

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  7. 中國都有猶太墓園的, 有人猜疑曆係猶太人帶到中國的. 在紐約有猶太假放. 農曆同猶太曆係幾同步的. Passover 係遲或早, 新年都會一樣的.

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    1. 網上查,黑龍江省哈爾濱的猶太墓園,是遠東地區最大的猶太海外公墓,805位猶太僑民長眠於此。而猶太曆跟中國農曆一樣,都是陰陽合曆。

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    2. watched "one of us".

      大多數人,只生活在一個社會。對他們而言,卻有兩個社會,their society & secular society. 兩個世界,相隔若天涯。

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    3. 戲院上演或在Netflix? 人各有其井. 在一定程度上係要有啲自閉的. 好多人其實從出生就以俾鎖死了. 人生似是悲劇的多.

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    4. 我在 netflix 看的。

      生長於那族群,紀錄片裡追訪之主角們,欲掙脫離開那個令人窒息的世界。然而社群裡的大多數人,卻視這種生活是上帝付予的天經地義。原教旨主義下一切皆僵化,封閉而拒絕與文明接軌。當宗教愚昧到一個點,實是不可思議。

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    5. White Right: Meeting the Enemy. Directed by Deeyah Khan should be on Netflix soon. 回教女子在挪威都受到性歧視. That is her own story not related to this film but I asked her to do a documentary on Sexism. She and I agree that it could be more widespread and run deeper than racism :(

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    6. so you know her in person, she's so pretty.

      look forward to this documentary, can discuss more after watching.

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    7. no I don't know her personally. I just talked to her and discussed some ideas with her after the screening ^^ afterward, I now wonder, many people if not all are like her having experience some forms of hardship or trauma yet, some people like her seem to able to have a normal balance life but other are damage beyond repair. what made the difference?

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  8. 有 On Chesil Beach 睇未? 我想妳會喜歡的. 有小小似 before sunrise, sunset, midnight 但又唔一樣

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    1. 尚未,但會睇。saoirse ronan + emily watson 的陣容,足夠吸引。

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