2011/08/31

前衛戰神 ~《火鳳燎原外傳小說.奉先》~ 王貽興
















野心、戰力、謀略,集於一身,且心狠,這種人,當然可怕。

呂布之傳奇,除了儼如天神降世般不可思議的戰力、罔顧世人目光的擊殺義父行徑,還有那「不乎預期」的過早死去,沒法參與後來三分天下的爭雄對峙,令那段黃金歲月略見失色。

一切皆自《三國演義》。那是人材輩出,英雄湧現的建安歲月。說書人的筆墨,把這時代鉤勒成一段段精彩傳奇,絢麗,慷慨,悲壯,盡得風流。


演義者,乃將歷史演成小說故事。《三國演義》激活《三國志》,《火鳳燎原》詮釋《三國演義》,《火鳳燎原外傳小說》演繹《火鳳燎原》。它每集以一個人物為本,剪接,加工,再創作,構思出作者心中該人物的「應有之義」,令角色之血肉得以完整,並在原來留白的地方平添傳奇。

《三國志》評呂布,本謂此人有勇無謀。而《火鳳燎原外傳小說.奉先》則沿漫畫之設定,戰神呂布繼續飾演謀略犀利的狠角。小說重點著墨於他與義父丁原一段瓜葛糾纏、鉤心鬥角的故事,這是非常聰明的策略。呂布是天生野心家,投丁原令他從對方身上學懂一套法門:「讓敵人知道自己的下一步,以至下一步的下一步」。外傳小說基本上就是玩盡這一式套路,在計中計中計、反間再反間的反覆博奕中,訴說這個「不是人」一段學習與崛起之歷程。

誠如作者言,在倫理道德規範嚴謹的儒家社會,有一個人大刺刺地以真面目示人,豈有不遭世人圍攻之理?

兩漢以後,儒家思想經歷了後來宋明理學階段,強化得更牢不可破,二千年後,就如呂布頭上的戰環,依然緊緊套住與現代文明標準嚴重脫軌的中國大陸社會;仁義禮智、道德良知常掛口邊,裡面卻是血淋淋的人吃人!作者說得對,呂布沒有錯,他只是走得太前;就是在今天,他也是太前衛 --- 踩住別人血跡向上爬的時候,敢於脫去偽君子外衣。奉先先生最大的「罪」,就是戰敗;但他比今人可愛,起碼「不是人」得坦蕩蕩,赤裸裸。不似當今世道人物,道貌岸然,然後把你吃掉,骨頭也不吐一根。


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