日本推理小說入門課 ～《謎詭》

日本，是推理大國。自1888年黑岩淚香翻譯歐美偵探小說《法庭美人》始，至同年須藤南翠發表本土第一篇創作作品《殺人犯》，這國家便為推理著了迷；讀者無數，作家代有人才出，流派千變，迭有作品拍成電視劇及搬上銀幕，成為巨大產業。

日本推理小說儼如一大型矩陣，名家輩出，流派繁雜，筆下主角多有成家傳戶曉人物。初入的讀者，如進大觀園，古典的、現代的；本格、變格、冷硬、無賴、社會，派別眾多；長、中、短篇精彩紛陳，讀來須鍾一己口味，也希望讀到的俱是佳作，一時或不知從何入手。

回頭是岸 未為晚也

隨著喬曉陽親自走到台前，表明中央政府力挺港府那沒有普選路線圖 --- 遑論取消功能組別 --- 的政改方案，中共罔顧港人民主訴求、擺明寸步不讓的硬態度已是明晃晃擺在桌上。現時局面一清二楚，政改方案如在立法會遭否決，阻礙民主發展的罪名便會強加於泛民議員頭上；方案若通過，香港便與真普選越走越遠。阿爺以此左右開弓的詭策，把政制發展套死在一個困局內之心，已是昭然若揭。

喬曉陽此舉惟一意料之外，是中央政府連待 5.16過後才發言、好讓溫和民主派與一干學者可繼續稀釋公投也懶得理會，擺明一副「吾乃君臨天下，豈會把這區區所謂全民公決放在眼裡？」的架勢。而溫和泛民議員在中央表態後，居然表示仍會繼續談下去！這種奇異想法，不是執善固執，而係為做而做，不知進退。

地獄人間 ～《白夜行》

一個人，為另一個人而活，犧牲自己一切，視覓對方幸福為天職。

這種心理與行徑，在世間，多的是。為了心中女神得獲快樂，傾命以赴，要把她扶上幸福的階梯，縱千艱萬苦，仍覺這是命運付予的神聖使命，像背負十字架，踏上救苦路，沿途灑遍血與淚，卻有深刻的被虐快感。

人生安慰劑 ～《作家之路》～ christopher vogler

是現實生活，令我們愛看電影。

平凡乏味、枯燥呆板，是大部份人的現實寫照。生活磨人，且充滿挫折。事業愛情，往往兩不如意。人生無常，明明飲食正常，一星期運動三天，卻會無端惹上惡性腫瘤。放眼四望，壞蛋遍地。好人不一定有好報，惡棍與幫閒卻張牙舞爪，正義被扭曲，歪理滿天下。現實，就是如此惹厭的一回事，是以我們要躲進電光幻影裡，尋找慰藉。

終於，我們找到了希望，因為電影中的主角，義無反顧，追尋畢生夢想，最後一定成真。在光影裡我們也會發現共嗚的價值觀，感悟愛情與友情真諦，甚至在電光火石間驟得啟發與頓悟。電影，是對治苦悶現實的安慰劑。

從實用主義看五區公投

john dewey


隨著五區公投選舉工程之展開，意味著香港新民主運動正式啟航。它自鋪天蓋地的攻訐與打壓中誕生，將引領民主政治走向那一個領域，香港與中國俱拭目以待。民主制度，是普世認同的價值觀，它在現今世上很多地方已是生活的一部份。上世紀美國實用主義哲學家約翰杜威 (john dewey) --- 胡適先生的老師，是民主政治的堅實擁護者。他的理論與主張，放諸今天發生的五區公投運動，於多方面皆緊緊相應，充滿著智慧與啟發，值得一再深思。

實用主義強調，一切的理論思索與假設，是為尋求行動的出路，最終須訴諸於實踐。香港人爭取民主經年，回歸後本地民主發展卻不進反退，究極原因只得一個：中央政府出爾反爾，沒有執行對香港的民主承諾。泛民主派議員與香港市民以各種方式爭取，連番上街，到目前仍是兩手空空，足證傳統思維與方法已不「實用」。於是有人窮則變，變則通，思索出「變相公投」此一全新法門，並以五區總辭行動落實其構思；我們實找不到理由不給予它一次全面支持，以引證其實際效用。一國兩制之偉大總設計師鄧小平不也說過「實踐是檢驗真理的唯一標準」嗎？

無語問蒼天 ～《穹蒼下的女神》

翻開長長的歷史卷軸，當見處處血跡斑斑。千百個宗教在奔走競逐，妄圖把天下萬民領導於一神之下。如果穹蒼盡處果有真神，俯視著蒼生，見人類不斷為奪區區一宗之主而經年廝殺，衪會憤怒？微笑？抑或漠然冷待，睥睨人間的愚蠢？

輕與重 ～《重力小丑》

推理小說拍成電影的通病，是經常變得嚴謹度不足。一場巧妙佈局，由文字推演，一定較濃縮成兩小時的電影來得精密。而角色的心理刻劃，影像顯然亦達不到文字之功能。

所以當伊坂幸太郎的推理小說《重力小丑》搬上銀幕，電影公司便訂了一個重心策略：把推理性略減，將重點轉放在倫理範疇之探討上。這總方向的抉擇，跟原著名字相若，同屬一種「重力」之轉移，且把其商業性轉向較危險之一方，因為原著始終是推理小說，「原讀者」 --- 極有潛力化為入場觀眾之一群 --- 未必接受影片把原著的重心過度轉移。而那些未讀過原著的觀眾，則會對影片有正常推理電影之期望，即期待進場參與一次精密猜謎遊戲。一旦懸疑性及推理性與預期出現落差，壞口碑亦可能隨之而至。