暴食天劫 ～《美食風球》

美國，是 junk food帝國。

美國兒童從小便把芝士漢堡、薯條、炸雞、汽水，嘩啦嘩啦往肚腸裡灌，結果導至生物突變，出現一個個五六百磅的巨型肉丸人。他們只能永遠安在家中，因為不把大門鑿破便無法離家，於是唯有長期黐住廳中沙發，一面張口吃 junk food，一面瞪眼看 junk tv，直至有日全身血管齊爆，要勞動消防員用鐵鏟把其龐然屍身從早已黏成一體的沙發打撈起來為止。

新世代力量的崛起

21名有份簽署《0八憲章》的香港市民，不滿劉曉波獲罪，列成一字長蛇陣，從羅湖邊關操向深圳，向中央政府「自首」。結果數人遭大陸公安「跨境」入港，強行帶走。這些公安明目張膽在香港境內「執勤」，大批本港機動部隊則眼光光、一碌木般瞪著本港市民被強捕，實是無能。

21名示威者中，年青人居多，即是時下潮詞「八十後」的人，有的更只十多歲。近年連串社區保育、反高鐵、力撐五區總辭等社會運動，俱可見大量年青人的身影，這是自七十年代「保釣」以來，最多年青人投身社會運動的時刻，他們成了進一步發展公民社會的驅動力。年青人越來越投入，滿腔怒火，走上街頭，當然主要源於對中國與香港政治狀況的強烈不滿。中國自詡大國崛起，政治制度卻與時代嚴重脫節，廿一世紀尤在攪黨天下，幹部貪污腐敗到達入心入肺的境界。而香港政府則喪失了管治意志，高官完全沒有獨立人格，活生生成為阿爺操控香港的傀儡。年青人看在眼裡，怒火攻心，於是紛紛走上抗爭之路。

理智與恐懼 ～《神探福爾摩斯》

人類，活於地球上，終能戰勝其他生物，成為實際統治者，因為人具高度抽象理性思維 --- 以邏輯理性為綱領，工具理性作實踐，最後把世界發展成現在這個模樣。

人類憑藉理性思維，基本上無往而不利。我們思索過千般概念，解決過無數難題。我們憑觀察及直覺想像和發現問題，於是大膽假設並建構意念，然後以邏輯推演，抽絲剝繭，小心求證，最後把握到事情事物的底蘊與原理。

因為具有此特殊能力，我們本質上都愛推理。從猜謎到科學實驗，在長長的推理線路上，中間有一科大眾至為喜愛的項目，便是閱讀偵探小說。我們把自己投進一個虛擬推理空間中，安全地冒險，享受拆解線索之樂。所以當柯南道爾創造的福爾摩斯，不斷透過細微觀察與演繹法兩大技倆，破解撲朔迷離的案子時，讀者的理智本能便與之相應契合，形成腦袋互動，這套出色的偵探小說於是大受歡迎。

亂世浮生 ～《狄更斯鬼魅小說集》～ 查爾斯 • 狄更斯

大節暴潮，又再席捲全城。去年今日，全球尚在一場深不見底的海嘯裡顫抖，美國很多小商店為求生存，竟廿四小時營業，在寒風冷雪裡掙扎過活，渡過絕不快樂的聖誕節。

秋去冬來，又是一年。在暴發祖國源源資金支援下，廣東道的店舖以七十萬元一呎成交，港人又破了世界紀錄。暴貧難抵，暴富難睇，香港的風水龍脈以為氣數將盡，想不到居然尤有餘威，食正祖國成千上萬暴發戶的頭啖湯，唏哩嘩啦猛掙人民幣。在聖誕這個購物大節，全城又狂動起來，萬千物慾男女，一頭栽進飲食購物狂潮中。

這是年終集體麻醉的時刻 --- 活在競爭白熱化的經濟體系裡，辦公室中你死我活又一年。好不容易終於捱到這個放肆有理的關口，當然要恣意極樂，港人不是最愛說「獎賞自己」嗎？普天同慶，不把信用卡來狂刷，更待何時？

這就是聖誕節的時代標準定義：瘋狂消費的日子 --- 正因為一整年來拚命掙錢，現在才有本錢彈藥恣意掃貨。若掙不到錢，便連聖誕快樂的資格都沒有！金錢，已是本城市的宗教。

哭泣的森林 ～《阿凡達》

新一輪哥本哈根全球氣候會議即將落幕，各國一如以往，繼續互相推卸，會議注定再度毫無結果收場。各國大企業集團，是一眾政客背後的金主，坐在會議桌上的人懶理極地冰川巨變，為鞏固幕後老闆的利益，決以地球陪葬。

當各大環保團體包圍會場之際，在全球上映之《阿凡達》，以雷霆之勢，宣示保護環境的大信念，向各國唯利政客，作出有力的回應。

終極約會 ～《凝視死亡》～ 張燦輝 梁美儀 合編

新一年將至，市面的流年運程書開始進入銷售高峰期。對未知的未來，人，總想盡量把握，趨吉避凶。其實，對未來最無力的事，當是死亡。對於這個終極約會，我們除了--- 其實一如人世間所有事情 --- 無法預測它的發生外(只知它必定發生)，並對它發生時的狀況難以逆料，發生後的一切一無所知。即使一些曾有險死橫生經歷的人談論死亡，內容也只能是接近死亡，而非死亡本身。死亡幾乎是宇宙內唯一無法透過體悟而擷取資料以作研究的事情，這樣一來，我們唯有透過思考活動去闡釋和解構死亡，死亡學(thanatology)於是應運而生。死亡學既非自然科學，亦不算人文科學，甚至不全然屬哲學，它跨越了眾多學問的界線，從宗教、神學、哲學到醫學、護理、法律等，皆有融攝，直是一門獨立的學問。

礙於惡感、逃避心態、迷信，我們有意識並慣性地不去思索死亡，縱使它其實時刻與我們同在。我們其實清楚知道，唯有不迴避這課題，一旦死神飄然到訪時，才不會那麼手忙腳亂，恐懼感也或許會消減些，內心亦會較穩定而平靜。

菜譜的奧義 ～《隔代廚神》

人，多有於知識上、價值上、精神上嚮往甚至崇拜的對像 --- 或曰偶像。初是喜愛與欣賞，繼而折服，直至有意識或無意識地學習或模仿對方的一切。

《隔代廚神》(julia & julie)，真人真事改編，現代平凡小女人 julie powell，快要在乾涸的工作裡枯萎，她某天決定以上一代名廚 julia child為推動生命向前挺進的活泉，將她編撰的經典食譜"mastering the art of french cooking"，有系統地烹調一遍，並把過程心德經驗感受搬上部落格。在整個歷程裡，後者漸次成了前者的虛擬導師、一個精神圖騰。

讓我哭泣 ～《撒旦的情與慾》

撒旦的殿堂，既在現世，也在心底。

心靈，受突如其來的重挫，被悲傷 (grief)、苦痛 (pain)、絕望 (despair) 籠罩，世界化為煉獄，痛不欲生。要征服悲傷，在苦痛的漩渦裡找尋生天，那是萬分艱難；而容易的是：把悲傷轉為仇恨，讓心底的恐怖蔓延，向虧欠了自己的世界報復，把人間變造撒旦的殿堂，與天地同歸於盡。

不仁不義 ～《不能沒有你》

《不能沒有你》是齣黑白影片。深黑素白，意義何在？

南台灣一個低下階層粗人李武雄，妻子跑掉，變成帶女雄郎。為使女兒能上學，要取一個監護人身份，卻迷失在龐大的政府官僚衙門裡，從南到北處處踫壁。做不成親生女兒「合法爸爸」的李武雄，最後攬著愛女，跳天橋大控訴。

末路孤軍 ～《異域》～ 柏陽

歷史上大概沒有一支軍隊，會比他們更悲情。

又是那個大江大海大撤退的1949年，國民黨軍隊在全中國潰敗，共產黨像黃河堤決，洶湧地吞沒全國省份。一支潰散的國民黨第八軍，從雲南一路撤退，搶渡元江，突圍逃出，進入滇緬邊區叢林。退守台灣的中央政府已放棄這支僅存六百多人的部隊，他們帶著老弱婦孺，陷入彈盡糧絕邊緣。孤軍的敵人除了從後追擊的共軍和緬甸境內的蠻族外，還有可瞬間置人於死命的吸血螞蟻、毒蚊、瘴氣、瘧疾和世界聞名的緬甸雨季。

然而這群在絕境裡的孤臣孽子，居然能一次反攻大陸，兩次大敗緬甸政府軍，以致緬甸政府不得不向聯合國一再控告他們「侵略」，全盛時期部隊發展至三萬人，並在泰北地區建立了一個比台灣大三倍的根據地。

「可歌可泣」四字，他們當之無愧。