有光的地方 ～《沒有光的所在》～ 馬國明

重量級文化人馬國明的最新城市現象結集叫《沒有光的所在》，取自張愛玲《金鎖記》~ 「一級一級，走進沒有光的所在。」漸行漸黯，步入不見光明之處，作者說：「也許是今天一個面目日漸模糊的城市。」這城市，指香港。何以面目模糊？因為她逐漸失去獨一無二的氣質，外表變得媚俗、個性變得無聊，無復昔日那標緻人兒，而是長街上人潮裡一張平庸面孔。

光，也是智慧的象徵。早期傳入中國的佛經，有叫《放光般若》、《光贊般若》，此光當然不是物理及光學的光。沒有光的地方，便是智慧不顯之所在；到底香港這地方，是政府抑或民間沒智慧？還是，都沒智慧？

憑藉得天獨厚的地理環境與歷史際遇，香港在東西方的夾縫間演化出獨特的個性，自然流露莫可比擬的魅惑。回歸十年，特區政府卻偏要脫離自然，企圖為她塑造各式模樣。道家智慧是「無為而無不為」，這群缺乏文化素養、滿腦子技術思維的官僚，卻欲「大有為」於是「無所不為」，在向祖國主子討好獻媚之同時，又受其壞品味之影響，在「珠三角一體化」的思維中亂擲「超英趕美」大口號，理性殘缺與虛榮澎湃表露無違；加上嚴重向地產傾斜的「大發展觀」難以改變，文化失陷無可避免。本來這也沒甚麼，大家如祖國般拚命「發展經濟」就是了，偏偏這個不重視亦不懂文化、並喜歡破壞文化的政府卻硬要「講文化」、「攪文化」，真是個詭異又無奈的現象。

問題於是一個又一個接連湧現 ~ 天星清拆、傳統社區清拆、偽旅遊景點建成、假大空地標興建 … 還有那個完全沒常識的「西九文化區」，也如箭在弦。每次看到詹瑞文為「西九」作代言人的電視廣告，除嘆息外，無言以對。

馬國明所談的文化問題，還涉及社會矛盾、政治生態、社會現象與價值 … 等等。例如：「都市熱門話題越多，更換速度越急，話題引發的人生體驗越貧乏。」(話題過度活躍症背後)、「金錢的真正威力，不在於金錢是否萬能，而在於金錢壓根兒是衡量一切事物的標準。」(自選車牌現象)、「為了維持城市生活的熱鬧多姿，必須將死亡隔離和制度化。」(香港殮葬制度對傳統文化的影響)「帛事」，每日發生在我們身邊，時常參與並經歷殮葬程序的港人，可有想過這種機械式的操作，令我們與寶貴的傳統遠離。馬國明說，當「死亡變成例行公事」，我們便失落對生命消逝而帶來的體驗，錯過智慧的傳承，死亡變得孤寂，社會則倍顯冷漠。

馬國明投下了一顆炸彈，如書面所言：「對十年來瀰漫在特區空間裡的廢話、空談、謊言，逐一擊破。」這當然不是一次性燃燒彈，在荒謬與反智持續放送的特別行政區裡，戮破假大空的刺針式導彈勢將此起彼落，因為唯有大嗚大放，才是真正建構「和諧社會」之道。