緣來如是 ～《瀑布亭》～ 蘇軾

蘇軾詩詞，放曠而瀟灑，是他自身性格的投射。這個人真是 charming & talented，為人不拘小節，豪邁自在；文、詩、詞、書、畫，皆自成一家。其實他的生命可謂悲情，廿一歲中進士，典型的少年得志，卻因母父先後雙亡而回鄉守喪共六年，儒家禮教，在這些地方真扼殺人才。

姚漢源先生說王安石是「體文而用經」，三蘇父子是「體文而用史」。他說：「王安石的生命底子，也就是生命的本體，是文人的。文人的生命底子，嚴格說來，從政是不行的。有這樣生命底子的人，最好是成就一個文學家，不要做別的事情，尤其不要當宰相。」「蘇東坡「體文」與王安石一樣，但作起事來既沒王安石的執拗也沒有司馬光的頑固，通達得很。他這種通達就是平常所謂不修邊幅，沒有分際。這就做「體文而用史」。歷史是變道，不是常道。在他的生命本質完全是文人的，在現實個人生活與社會生活乃至政治生活的作用上完全又是以「史」之「變」揮洒自如，美其名曰通情達理，實則完全是放縱恣肆。所以，他這一類型的知識份子在作文時無不議論風發，在生活中無不多姿多彩，順俗隨時，適於自便。」政治，縱橫複合，許多讀書人文章好，卻沒有操縱局面的才能與手腕，在混濁的醬缸裡，最終被磨成粉末。

蘇東坡反對王安石的熙寧新政，這兩個人其實都不擅鬥爭，只是一山更有一山低，結果還是蘇東坡出局；他的官運，一字記之曰：「眨」，半生不斷被流放，黃州、杭州、密州、徐州、湖州，連海南島都去過了，直像個浪人。然而他卻沒自傷自憐，灑脫開闊的個性，使他沒有在失意中沈淪。

蘇東坡有位老友記張先，是個有錢佬，性好玩樂，詩酒風流。曾有名句妙用了三次「影」字，落得一個花朵「張三影」，當中一句「雲破月來花弄影」的「弄」字，也是使得絕妙。張先乃楊振寧博士之祖師爺，八十歲老坑娶了個十八姑娘。蘇東坡於是贈他一首詩，當時的人，才情橫溢，盡得風流，而且非常「玩得」，即是姚漢源所講的「放縱恣肆，多采多姿。」詩曰：

十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裏成雙夜，一樹梨花壓海棠。


除文學感敏銳，蘇軾對儒釋道思想顯然體會甚深；廣闊胸襟遇上浪蕩人生，他的哲理詩之境界，至為高遠，可謂透徹。譬如這首：


《瀑布亭》

　
廬山煙雨浙江潮，未到來時恨不消；及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。

廬山的煙雨與浙江錢塘江之潮水，是古來名氣最響亮的旅遊必到景點。旅客未曾得去時，千般盼望；去過了，才發覺原也沒啥驚奇，不過如是。人心的憧憬，欲望穿一切，千盼萬盼，原來俱是「執」，在淒迷煙雨、裂岸江濤之間，化造秋千去。