2007/11/03

心之謂





憂慮時,擔心。悲哀時,傷心。悽愴時,痛心。絕望時,死心。

都在說「心」,奇不奇怪?而且中西皆然,人類的思想智慧,絕對有普遍性。

人,用腦袋思考。想法、意念,皆自頭顱這東西裡發出,這是感覺得到的,沒有人覺得思想是從腎臟發出的吧。
古時的印度人,病了老了,會自行到森林裡尋死,把肉體交還予梵天。於是有些修「不淨觀」的修行者,會進入森林內,觀察屍體變化,透過這過程,消除對肉身的貪戀。屍首腐爛,露出腦部來,古印度人便聯想到思想乃由此器官發出。後來科學證明,事實如此。

有思想,才有情感。既以思為本,何以情感變化,會聯想到「心」上去呢?

因為,人體內器官只有心臟會動,所以人認為,心是一切之主體。

因為,當心臟停止跳動,生命便完結了。所以心是一切精神之本。

因為,當情緒激變,會心跳不已。所以心是喜怒哀樂之源。

以上,也許便是以心為名的原因。於是,心,成了精神的象徵,有唯心之說,亦有誅心之論。

印度原始佛教傳到中國,在翻譯中自然也應用了「心」字,箇中意思,近於「集起」,原梵文是 “cittam”,即在寧靜的狀態裡,譬如更深人寂時,把記憶裡雜多的片段集合、生起、提出來,安放之。如是,呈現為心之境界。

佛說,心,只是安立的名相,方便而已。要辯解何以是心,不正就是分別心麼?要知一切法如幻,該起無分別智,生無分別心。

要把心,好好安置,真是談何容易。


1 則留言:

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