《菜根譚》嚼而有感兼淺談存在感受

一代哲學大師牟宗三先生在他的著作《生命的學問》裡，有一篇文章為“哲學智慧的開發”，闡述諗哲學所須的氣質。其中一點，對我個人來說，非常深刻。那是「對於現象常有不穩與陌生之感」。尤記得當年讀到這一段時之一刻，心生震動，不能自已。

某年我身住離島，一個仲夏之夜，空氣異常納悶，遂到甲板上吹海風去。及至海之中央，忽見一島，上天下海未有一點燈火(今天生活於先進的香港，就算是鄉野處 --- 如果還有的話 --- 也難覓一無燈光處，更枉論城市矣)；只見闇天黑地、窮山惡水。俄而想到，萬古以來，它就是如此地老天荒地存在著。突然心頭湧起一片涼意，覺得自我突然抽離自己，但感悲情湧現，莫可名狀。那時我尚未接觸任何哲學，故殊不能以知識或智慧以解之。及至讀牟先生之書，才頓有所悟，也許，這就是所謂的「存在之陌生感」吧！



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閒來讀洪應明的《菜根譚》，覺得作者寫此書時，已是身披一番歷練、一身風霜。行間字裡，對生命的感受透然而出，若非於紅塵裡打滾甚深，決不能寫出此等文字，亦絕非只「世故」二字可足道哉。

例如他說：「唯自得之士，無喧寂，無榮枯，無往非自適之天。」在這愜意天地裡，再無相對之概念，其喧處也寂，其榮處亦枯。所以「自得」之境，最為難得。當見山是山，只是一片混沌，談不上境界。入世澌混，燈紅酒綠，嘴裡吃著飯，卻滿腦袋股票價格，食而不知其味，當然見山不是山了。及至飽歷世事，少年弟子江湖老，縱肉體仍須為五斗米而打拚，心則已退隱，名利場中，不再受誘惑。中間經歷破裂、反省，首出庶物，精神境界翻上一層，便見山還是山了。也許，生命正就是這種墮下再超拔的反覆奮鬥過程吧！當真正自得之時，收起奮鬥相，歸於平平，如佛家所言對一切法如其所如以觀之，縱只一刻，亦不僅是幸福，而是道福了。


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有著存在感受，方證客觀悲情。詩人登上高臺，但見景物燦爛，卻感人若灰塵，轉眼成過，遂寫出《登幽州臺歌》，曰：「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」這是何等蒼茫！

正是：「青山依舊在，幾度夕陽紅。」不啻一份生命的勁道！