《道德經》與陳志雲

常言，冇事發生，唔知邊個係真朋友。套用這經驗，原來出個大狀況，正是彰顯日常隱象之最佳途徑。

陳志雲出事了，引起「全城效應」 --- tvb最是濫用這詞語，現在自我引證 --- 街頭巷尾，幸災樂禍鼓掌稱慶之聲此起彼落，不遜陳振聰入罪之時。此君平日刻意經營正派形象，大搞真情飯局，又是慈善秀常客，復在娛樂化「生命意義」節目《向世界出發》「聲音演出」，本該形象奇佳才是，何以一「賴嘢」，即引來「全城效應」，萬人歡呼？
陳是天主教徒，或不諳中國道家哲學。老子著《道德經》，洋洋五千言，其終極智慧，就是要人體現自然而然之道，如此方能靜虛如鏡，觀照萬物。而觀乎陳志雲之行徑，實與老子對著幹，是道法自然的反面教材忠實執行者。

陳是管理層，卻要花枝招展當藝人，愛出風頭之程度，已達病態階段。因為擁有權力，便很容易滿足這種入魔的自戀，成為無處不在的白金風頭躉。《道德經》第四章曰：「道沖，而用之或不盈」。「道」的作用是「無」，「無」了自己，才能順其自然，使之不盈，即是水不斷注入，也不會滿溢。沖虛之道，滿招損之理，陳志雲顯然不懂，因為他時刻都要滿到瀉，連在 tvb裁員當日的記者會上，也要結一條光閃閃的金色煲呔出席，攞景贈慶兼而有之，怎不惹人討厭？《道德經》又云：「挫其銳，解其紛，和其光，同其塵」意謂紛擾從鋒銳而來，處處露械，當然會迫出對抗。必須消融光芒，混一己於塵土，要內斂涵藏，別炫耀賣弄。陳志雲這個人，顯然與《道德經》這套處世方式逆其道而行之。

說話矯情造作，愛出風頭成僻，盛傳包庇男寵下屬，現更涉嫌恣意以權謀私，罪成否仍是未知數，犯眾憎卻是鐵一般。早陣子《讀者文摘》公佈了一個奇怪的「香港最信任人物榜」，如現在重選，陳志雲可能勇猛精進，超越成龍，奪得倒數第一位。一個人苦心經營正面形象，卻落得如此下場，真是一部活脫脫醒世緘言之真人出演版。