道德抉擇 ～《非常戇男離奇失婚》

甚麼是道德？

這當然是巨大哲學課題！中國的儒家由先秦孔孟講到明末理學，康德一大套實踐理性學說，講的都是這個。

現在，高安兄弟也來搞搞這課題。二人自《血迷宮》起於電光幻影共同進退形影不離，近年技法漸臻神妙之境，是時候寓電影於哲學。經營過離奇命案、離奇綁架、離奇失竊，今次把玩的課題是「離奇倒楣事件」。一個四方八正擔屎唔偷食、於大學教授數學的猶太裔男子，無端交上巫婆運，接二連三遇上倒楣事；他倒清楚以數學般的理性推論絕不能拆解決光怪陸離之世事，於是請教猶太長老，盼得答案。


人間世千紛萬擾，是一張深奧考卷，本來就沒有現成又就手的標準答案。男子問道於盲，惡運如黐身膏藥之際，竟又陷於財困。此時此刻，有一個機會，只要神不知鬼不覺輕輕鬆鬆犯一點罪，財困便迎刃而解。這個恪守道德界線、一生惟謹慎的人，如何抉擇？

光天化日眾目睽睽下大做善事容易，天知地只有知自己知下守行為甚難。儒家四書之二兩述「慎獨」，見於《大學》：「所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙，故君子必慎其獨也 ... 此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。」又見於《中庸》：「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎獨也。」原來「慎獨」也者，乃於獨處無人時，自己也要謹慎不苟，自我監督，誠於中，四野無人亦不作虧心事。

儒家是無神論，慎獨是純自我修養功夫。但高安兄弟筆下的這個 serious man，是猶太教徒，犯了罪，警察和法官不知，卻會受到最後的彌賽亞懲罰，面臨存在的抉擇，呢次點算好？

高安兄弟的電影越來越出神入化，今次呈現的依然是濃得化不開、只此一家更無分號的高安氏黑色美學風格，卻來得更隱約、微妙、細密，絕對高手出招，誠然本屆奧斯卡最後十強中最佳電影。