與神同航 ～《少年Pi 的奇幻漂流》

人在世，時時立足於神道與魔道交界，一念天堂，一念地獄。

人的意志，縱可異常堅強宏大，但更多時候，都是非常薄弱。我們會嗔怒、哀傷、迷失、絕望，有時會虛空得如一片汪洋，有時會沉溺得如墮進深淵。

人渺小而脆弱，所以人類有宗教需要。除了狂妄自大的共產黨，所有社會都有宗教信仰。西方是基督一神教。中國古代，殷人事鬼，政官兼任巫祝；後來儒、道二教沒了神，卻在外來的佛教裡找到寄託。古時的蘇美人、埃及人、希臘人、印度人都是滿天神祇，渴望在眾神的懷抱裡找到生命的歸宿。

《少年Pi 的奇幻漂流》裡，一個大男孩，一頭孟加拉虎，一條救生艇，在茫茫大海中漂流掙扎，於風雨如晦、星月如銀的天地裡，細說一個與神同航的故事。
童年Pi，甚為功利主義，信了好幾個神。十七歲時在遠洋航行中，遇上風暴，Pi 不知天高地厚，跑到甲板上呼風喚雨。神，可不是任你耍弄的！海洋頓時化造狂怒巨嘯，把少年送到煉獄般的旅程上。

印度教三相神，梵天掌創造，濕娑神掌毀滅，毗濕奴掌維護、再創造。少年Pi 信奉毗濕奴，而梵天也沒有趕絕他之意，而是把他送上一條考驗的航道上。

印度的神，喜以「相」現。有樂相，亦有苦相；時有兇惡相，復有慈悲相。孟加拉虎「李察帕克」，就是神所呈現的一個相。在苦難航行中，老虎以兇悍相考驗少年的勇氣，以落難相考驗少年的慈悲。海洋，如人生路，絕不平靜；有一天，風暴再來，少年陷入狂喜之境，貌似讚美實則嘲諷神的野蠻；當風暴把他的生存物資掃走，他更晦氣地與神講數："你已奪去我的一切，還待怎地？" 神，又豈容討價還價餘地？最後，少年在絕望裡徹悟，把輕飄飄的生命完全交付出來，度過了考驗，神便為他妥善安排。

這個神，當然不一定就是毗濕奴 (Pi 倒認為毗濕奴化成了一尾大魚，為他裹腹。而在《毗濕奴往世書》中，魚的確是其十種化身之一)，亦無須是任何一位智神。祂，是宇宙裡的無上力量！神的模樣、形態、心思，又豈是有限的人類所能知悉？自以為了解神，至胡亂創造神，才是最可笑的狂妄和無知！

老虎抵墨西哥小島後最終駐足於密林前，並沒回首，從此消失於少年的視界......

神知道，少年已長大了。

.....也許，「李察帕克」已輪迴為後來主角所養的猫吧。

電影攝製於台灣台中片場搭建的一個人造浪水池，把它化作狂怒的汪洋！李安把神秘而深奧的海，表現出超感觀的形而上之美；還有夜海裡的生物，儼如湛藍的精靈，美得令人倒抽一口涼氣。

《少年Pi 的奇幻漂流》壯美，深邃，充滿哲思、希望、慈愛，是一部超凡入聖的美麗作品。