殘山剩水 ～《過客2 - 中國遊記》～ 劉細良

四九年後的中國，已不是中國。

這是於文化上而言。她是斷裂了。中國文化，曾消化了佛學，但無法、亦根本不可能消化馬列主義。

文化是軟件，沒了，總可再來。但毛澤東破四舊，把歷史遺跡給拆了；遺跡這硬件，沒了便沒了，永回不來了。

改革開放後，政府開始修復那些尚存古跡，這當然是好事。然而，須知文化這東西，毀了，非三兩代即可重拾。修復古物，要以文化作底蘊，認識與情懷皆不可缺，否則修出來，沒靈魂，沒韻味，沒品味，徒有一個殼。德國城市德雷斯頓，二戰時被盟軍炸個稀巴爛，德國人窮數十年之功，點點滴滴把這「易北河畔的佛羅倫斯」重建起來。然而重建後，她的巴洛克風韻，始終有一份「新簇簇」之感。對二戰深切反省，科技先進，工藝精密的日耳曼人，尚且如此，一窮二白三十年、一味要發展經濟、唯利至上的中國人，修復出只具其形而不得其神的古跡，何足為奇？
這部中國遊記，作者是劉細良，有必要標明他的身份：香港政府中央政策組全職顧問，同時也是文化人 --- 即是走在潮流與趨勢前端的知識份子。而劉細良還有一層特性，他是中文大學新亞書院的歷史系畢業生，算是南來新儒家學者們的第二代學生；其思想與血液裡，有沒潛藏中華民族花果飄零的意識和感受呢？讀這本《過客 2 - 中國遊記》，答案何止肯定，作者簡直是直認不諱。於西湖邊，他發現自己已變了「遺民」--- 「遺民」，正是新儒家學者心境。而「殘山剩水」四字，於書中更是接連出現。

上一本《過客》，作者遊歐洲，觀察建築背後的政治符號。《過客 2》，從嘉峪關到江南，至天津上海，再到廣東省，親歷今天一片「盛世」風味的中國。

中國的精緻文化，在晚清達至頂峰，才一百年，現在宏觀形容是：俗。

在書籍描寫、歷史記載、文學薰陶的綜合印象裡，中國總有一份精緻的氣味。只「江南水鄉」四字，便浮現一個意象：煙籠寒水，秦淮人家，槳聲燈影中，繁華若夢。名妓擅書畫，通音律，一曲《廣陵散》彈將出來，優雅而清遠，書生有幸聽見，無怨落魄江湖，青樓醉臥。

當今日秦淮河畔盡是腳底按摩，卡拉 OK，何其冇癮！

發展是硬道理，賺錢是真理。真理面前，品味放兩旁，惡俗擺中間。

書裡說，今天夫子廟前河畔，有秦淮仕女燈箱作點綴，卻不是李香 君、柳如是、董小宛、馬湘蘭，而竟是紅樓夢女主角。作者說：「可能在今日官方眼中，這些只是妓女，與東莞夜總會的女 DJ 沒甚麼分別。」

高鐵駛過了，大國崛起了。如此年代，跟人家說「殘山剩水」，多不愛國！中國，有航空母艦，有世博世運，再沒六朝金粉。那個「中國」，六十二年前，已亡了。



p.s. 作者書中提到的王夫之、石濤、八大山人，明亡後，退入山林，做了名副其實的遺民。作者本身，進入建制，成為中華人民共和國下特區政府官員，遺民者，與古人又不可同日而語矣。