柏林蒼穹下 ～《明周城市系列 ～ 柏林：a liveable city》

如果，「先進」是「可居」城市之最高標準，香港當然可居得很。

城市可居，能令你住得安全舒適。然而，可居不等同「宜居」(liveable)，a liveable city，生活於其中，舒適以外，並有愜意、閒適、愉悅的氛圍，令人有幸福感覺。

《明周城市系列 ～ 柏林：a liveable city》，副題〈20 years after the wall〉，書寫一個城市何以是 liveable？讀了，自可明白為何柏林宜居，香港這自詡「亞洲國際都會」之級別卻只能是優裕有餘、精神蒼白的可居城市？當中的落差在甚麼地方？

柏林是德國首都，生活水準卻在慕尼克、斯圖加特及法蘭克福等都會之下，托東西柏林分裂之「福」，二合為一後 20年來柏林仍在緩緩元氣恢復過程之中，金融、地產、奢侈消費品牌的資金並沒以她為重點投放對象，使之今天仍略帶點「窮酸相」。就如德意志民族重要精神象徵：足球，最強勁旅亦是來自巴伐利亞邦的拜仁慕尼黑，而非首都隊伍。

宜室宜居，《柏林：a liveable city》列出了生活在柏林的10個理由，讀來便明白香港何以並不 liveable，因此地與這些標準比較，實是乏善可陳，舉兩點為例：

(1) openness & tolerance. 西歐先進民主國家，自由、理性、寬容。柏林聞名的國會大廈 (reichstag)，那圓形玻璃穹頂，喻意國會受人民監察，強調開放與透明，這是德國民主政治之精神表現與象徵。反觀香港，殘抱一套落後政治制度，資訊開放但社會越趨保守與偽善，跟開放、包容越走越遠。這樣的城市，還敢自誇「國際都會」，簡直厚顏。

(2) history is not in the past. 不能正視自己歷史的民族，是沒有前途的民族。為追逐經濟利益、利潤而摧毀記憶的城市，是可惡的城市。柏林在市內黃金地段，建成一大片灰色墓碑，正視上世紀屠猶歷史。上一代國人的罪行，不是忌諱，擁抱過去，才能昂然奔向前方。而城市內一切重建 --- 德國全國二戰後之重建工程，至今仍是進行式 --- 與保育之投入，亦從來是政府與市民之共識、常識。

一個地標不斷消失的城市，只會是人文精神淪喪的荒漠。

徒具先進硬件，卻是滿目荒涼。沒有正常的精神在推動，一切的所謂先進，只是外在，內裡卻儘是被扭曲的殘障。柏林宜居，因為她有天使在守護，所以有著健康與充滿人文關懷的心靈。這是有靈魂的城市，宜居，而且可愛。







《明周城市系列》一套四本，並有《京都：古都》、《伊斯坦布爾的美麗與哀愁》與《記憶夏灣拿》。