滴水入海 ～《享受吧！一個人的旅行》～ elizabeth gilbert

人在生活中，有時會突然不知怎地，萬分迷惘。

這迷惘，或有因或無因；忽覺前路濛濛一片，茫茫然不知所以。

人在此際，自救無力，便會企圖尋覓一根救命稻草，望能抓緊，然後由衪帶領，走出荒野。

來自紐約的小莉 (elizabeth gilbert)，迷惘源於婚姻。突然，她不想住在這大房子裡。不想生孩子。不想再待在婚姻之中。

她自詡渾蛋，深入婚姻，卻又決定放棄。痛苦中，她開始祈禱。神，就是她的救命稻草。

黑暗之中，她不斷哭泣，渴求回應。然後，她如願以償，一把聲音說：小莉，回床上去。

她嘆了口氣，明白了：奢求一個一勞永逸的建議方案，那只是懶人與迷失者的痴心妄想。那天晚上，唯一可做的，便是回到床上，因為此刻她最須要的，其實是好好休息，而不是沒命地把自己迫向死角。
好好照顧自己，直至找出答案，這是神的慈愛，也是智慧。

小莉決定離婚，然後開始旅行。

elizabeth gilbert 的 "eat pray love" (《享受吧！一個人的旅行》)，真是不同凡響，一字一句，皆從心而來，體驗，感悟，未曾經歷，絕對寫不出那些文字 --- 紀實內心的文字。

小莉先往羅馬，品嚐美食，徹底休息，並學習漂亮的意大利文。這部份，便是 "eat"。

本書最令人動容的，是第二部份： "pray"。

在義大利待了四個月，體重上升，她告別羅馬，飛抵印度孟買，前往某偏遠鄉村的修道場。在這裡，她學習敬拜和親近神 --- 當然不是耶和華 --- 宇宙之緣起之神，也是她敬重存在於內心的神靈。於是小莉開始唸唸有詞 ～ 唵南嘛濕婆耶 …

梵語的「瑜珈」，即「結合」之意 --- 那是身心之間、人與神明之間、思與思源之間的結合。小莉說：「瑜珈是自我控制，努力不讓自己的注意力集中思索過去、擔心將來，讓你去尋找一個「恆在」的處所，泰然自若地從那兒觀察自己和周遭一切。」

「不思索過去、不擔心將來」，就是現在都市人掛口邊的「活於當下」吧。正如小莉說：「動盪不安的思維藤蔓的另一個問題，就是你永遠不活在此刻所處的地方。你永遠在挖掘過去或撥動未來，卻極少停歇於此間。就像她的朋友蘇珊有個習慣，每當她看見一個美麗的地方，就會近乎恐慌地驚叫：「這兒真美，我希望有天能回到這裡！」我於是竭盡所能嘗試說服她，她「已經」在這裡。」

薄霧晨曦之中，青鳥初啼。暮色四合之際，泥蛙入水。小莉繼續在神秘主義歷程中沉進。

她發現，頭腦的休憩地，是心。我們頭腦發狂，因為生活沒按我們想要的方式進行，那是支配狂最痛恨的。

她冥想，透過「內觀」把悲傷與障礙視為人生在世不可避免的部分。我們早晚會認清，一切(無論難受或美好的事)終會過去。

她知道，我們要承認負面思考的存在，了解其來源及發生的原因，而後以巨大的寬恕與毅力，予以打發。

她明白，虔誠是一種沒有保證的勤奮之舉。信仰的另一種說法是：「先接受宇宙的條件，先接受目前無法理解的事情。」這便是「跨越信念」--- 認可神的概念，從理性跨向未知，這就是信仰 --- 去相信你看不見、證明不了、摸不著的東西。信仰是勇往直前衝向黑暗。

在這偏遠的靜修院，小莉究天人之道，她接受神創造的我，具體展示全部的自己。人，就如滴水入海，而海洋，也匯入水滴。我是一小片宇宙，復與宇宙同大。吾心即宇宙，宇宙即吾心，我們只要停止在世界找答案，而不斷回到接近宇宙核心的地方，亦即我們的心中，便永遠都能找到平靜。

在月光中親吻樹林的片刻，小莉選擇了自己的宗教。



後記：

在羅馬時，小莉與友人討論以一個詞彙概括羅馬，友人的答案是：「性」。

梵諦岡呢？一定是「信仰」了。不，是「權力」。

來自紐約的小莉，以一個動詞「實現」來形容她的城市。

友人來自斯德哥爾摩，當她以「循規蹈矩」來形容這瑞典首都時，大家都很沮喪。

拿玻里呢？是「打鬧」。原著的英文是 ”fight”，這個字，譯作「躁動」是不是更好？

其實中文版已譯得很好 --- 爛透的書名《享受吧！一個人的旅行》除外。

要貼近小莉的細密思潮與筆觸，還有那幽默口吻，當然讀英文版最好。

以一個詞彙形容一個城市，很有趣，也不容易。

我們能以一個詞彙，準確地，概括自己嗎？

也許，每個階段，都有不同詞彙，那是流動的。

若我們認真地去想，也許，我們也會像小莉一樣，經歷一段發現自己之旅。