堅持信念 活於當下 (2)

現在有些所謂「文化評論人」，日日於報張專欄裡、晚晚在電台節目中把中國文化批評得體無完膚，我叫這些做「沒有文化意識的偽文化人」。中國的知識份子，先有上世紀初的愚昧與迷失，後有留了在大陸遭共產黨迫害或洗腦，以致今天中國文化出現斷層，說得溫和一點，是我們對自己的文化未能好好地把握。但我們不同於古代埃及人，我們的民族仍然存在，我們的文化仍有重振的一天。而那些偽文化節目主持人，則不斷地把今天大陸上的中國人之惡劣表現，等同於中國文化，把二者直接鉤在一起，然後週而復始地以尖酸刻薄語言冷嘲熱諷，令今天的年青人(以及不少成年人)越來越討厭自己的文化及民族，這對中國文化的前途造成極之負面的影響。我在想，你這個人自詡「先進文化勢力代表」，有幸於香港這自由的環境長大，有幸放洋讀書，才能成就今天所擁有的知識及「視野」。然而今天在大陸上四十歲以上的中國人，全部經歷文化大革命，數十年來在扭曲的環境中生活成長，變成今天這個樣子，這是民族的苦業。這些人是時代大溶爐裡的受害者，他們沒有我們所擁有的環境、氛圍與機會。而此偽文化人卻以不斷嘲笑自己民族為樂，並認定「越嘲笑得絕便越有市場」，這是時代的淺薄、理性的淪陷、文化的悲哀。這偽文化人對民族命運毫無憂患意識，並以落井下石為樂，正是「麻木不仁」的最佳詮釋！

對一個信念，執善而執之，是前進的基石。深信人性至善，是信念；深信民族及文化終有復興的一天，也是信念。唯有深信人之本性為善，那麼縱是根器混濁的人，也可透過變化氣質每天每刻去創造，呈現良知，作道德的實踐，則人類便能持續伸展理性，文化發展才有希望。孟子把四端之心擴充出去，擺脫形驅之私，超越自然生命的限制，成就人之所以為人的尊嚴。孟子云：「我善養吾浩然之氣。」由自我一端發動，使生命之氣鼓盪起來，沛然流佈於天下，人既有限而能無限，以充實的道德感，浩然伸展，使生命成為一個真正能自作主宰的主體。

亞里士多德的「充份實現原則」(principle of full realization)認為存在的目的，最終就是要實現它的本性，而人作為理性生物，最終理性的實現就是人性的實現。如套在孟子上說，則是人性本善，固最終人便會把道德理性充份實現。道不能宏人，而人能宏道；我們透過根源上、本性上的善，把道德實踐出來，將四端之心擴充出去，在在把生命價值活出來，則性善論，不僅是一個信念，更是一個完全可以實現的信念；不在彼方，就在當下。