congo：是畫家而不是藝術家。
對於「藝術」的定義，從來莫衷一是。
對此，演化學卻有嚴格定義：「藝術，是人與人之間的一種溝通方式」。亦即，創作者是有意識地藉創作行為以傳遞自身欲表達的訊息。這樣的作品，才能稱為藝術。
《達爾文密碼》的作者舉了一個反例，上世紀五十年代於倫敦有隻名叫 congo 的黑猩猩，能畫一手漂亮抽象畫，有「猿猴世界的塞尚」之稱。然而動物的創作並不符合演化學「人與人之間溝通方式」的標準，所以不能稱為藝術。
英國演化生物學家、有「達爾文鬥犬」稱號的道金斯 (richard dawkins)認為，生物體的外在生活條件就是生物體「延伸的表現」，能力延伸出來，就能締造生活質素。譬如燕子築一個巢，木匠製造一張床子，都是基因透過它宿主的能力表達，以彰顯其自身。基因不斷改變演化策略，適應環境，在殘酷的自然競爭裡突圍而出，保持繁衍，是以「生存與繁殖」從來都是生物的終極目標，「優質」的生命體於是大有市場。壯健的雄性、貌美的男女、擁有聰穎腦筋或才華橫溢的人，永遠受異性青睞，因為他們能提供理想基因，以製造優生後代。這些質素優越的子女，在環境變動不居的世上有更大生存優勢，令基因得以持續繁衍，自不待言。
然而，生物是會偽裝的。異性用來表現自身優勢的訊息，可能只是誘惑性對象的花招。有些動物會發展假性肌肉、濃密體毛、佯裝氣力強大，其實一有風吹草動，便第一時間膽喪溜走。一個瘦弱男子，可以透過一個階段密集健身，偽裝成健碩漢。看看今日的性感廣告，幾乎全屬造假。自然界充斥這些虛假的性訊號，求偶其實陷阱處處。
因此，人類渴望一套確保能找出可靠基因的指標。
藝術，於是大有市場。它是創作者欲將內心意念與感受呈現出來的一個表述，絕對是「延伸的自我」。無論多麼抽象，創作者總是渴求有知音人，能完全理解他作品背後的真意。一切藝術，其實都是表現主義，它的意圖是把原創人最深層的自己暴露於世，化除偽裝，在演化學的領域裡，基因的真實性因此展現無遺。
作為必須彼此緊密合作，方能增加在大自然裡生存機會的人類社群，藝術提供一個直接的、密集的、集體的方式，讓社群成員能相互理解，協調彼此，強化共感，凝聚團體的內聚力，以創造個別成員或整個族群的利益。藝術，不啻是演化上一項嶄新而非常有力的武器。
超現實主義大師米羅曾以自己的作品交換 congo 的大作。
congo 的畫，能與人類溝通麼？
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