「臉上泛著微熱，髮上結著紅蝴蝶，正是那段往事，我思憶中的七月。」茫茫思憶中，新近的事，如褪色烤貝，越見清淡；古老的，卻磨之不去，歷歷如新。時間在溜，逝者如斯夫，不捨晝夜。回憶像鐵道般漫長。七月，空氣裡裹住一團濡濕，在記憶與現實以外，裹縮在卷軸裡，陷身文字的迷陣，於閱讀中，找到時間停頓的第四空間；原來這便是所謂的：活於當下。
於熾烈的氣候裡，七月，讀過了這些書：
《吃羅宋餐的日子》～ 鄧小宇
鄧小宇是八十年代潮流戰將，時代 icon《號外》團隊的中堅份子，風靡都市愛慾女性小說《穿 kenzo 的女人》的原男身作者。劉天蘭說鄧小宇雖過著海派的生活，卻進退有時。能尊重生活方式，方能過得優雅。讀《吃羅宋餐的日子》讓人回眸那段殖民地時代的品味八卦生活；怎樣才算精裝、譎緻、通俗而不庸俗 --- 那是一段有星的歲月、沒有靚模的日子。
《緣來佛教》～ 魏承思
佛學書，浩瀚如海。在《妙法蓮花經》與坊間《當佛陀也要繳信用卡債》之類的所謂佛學書之間，要找到精準並易於理解的入門書，不容易。多年前《西藏生死書》風靡一時，但宗教味重，義理不夠強，不如讀《近乎佛教徒》。這本新書《緣來佛教》，是近年所見最恰到好處的佛學啟蒙書 --- 正信，清淺，入世，義理明晰，並闡述實踐之道。佛門廣大，閱讀本書，你已叩開了大門。
《多難登臨錄 --- 金融危機與中國前景》～ 張五常
恆指奔越二萬，金融危機過去了嗎？一場海嘯，淹沒了多少大師的鴻圖偉論，一套套看似無隙可尋的堅實經濟理論，在海嘯的大洪流中俱化造象牙塔裡的泡沫。其實一個經濟學者，能經歷這場世紀風暴，合該很慶幸。張五常大師繼續以芝加哥學派的入世觀看海嘯，其中〈救金融之災有三派之別〉一文，闡述宏觀派、貨幣派、價格理論派對金融困境應對的套路，值得一讀。
《知道》上、下冊～ 揚州講壇名家精粹
《知道》之“道”，乃道家之道；這是一列文化講場紀錄。由星雲法師商定的宏揚中國文化講壇，08年假揚州舉行，一時冠蓋滿江南：余光中、林清玄、易中天、二月河、余秋雨、于丹、孫立群、孟憲實、錢文忠等中台重量級文人演講紀實，內客涉及文、史、思、哲。其中余光中之《詩與音樂》是妙品，值得細讀。常言道：道可道，非常道。於一眾學人之道裡，也許會發現可道之道。
《吃羅宋餐的日子》～ 鄧小宇一書，我的blog友楊二蚊曾經介紹過，不妨去看看。 講真，我的網誌，最喜歡你、楊二蚊和JM的回應，因為你們每篇的回應，為我的BLOG文帶來不少靈感，這是真的。
回覆刪除[版主回覆08/05/2009 17:45:00]狂徒老兄與楊二蚊都愛追逐那流金歲月，整構段落，重塑回憶。從一個距離回放事物，使之衍生出一份陌生感，締造回憶的美學，令人不禁神往： those were the days.
很難得啊！
其實，成個書展，睇o靚模之餘，都可以有好多發現的。 另一個blog友wuyan，又係為我帶來好多靈感的。
回覆刪除[版主回覆08/05/2009 17:52:00]你說得很對。
生活與生命，無處不是發現；只是現在的香港人，身心只顧四大件事：睇 tvb 劇集 、打麻雀、唱 k 、炒股票；成日追求健康，結果是腦袋殘障，活得像一具乾枯的行屍。
是以在下的理想是：早日逃離這個社會。冇眼睇。
其實，大家寫這些網誌，都係令大家知道，70年-80年代的香港，是一個豐盛的年代，為我們這群土生土長香港人，重拾集體回憶。
回覆刪除[版主回覆08/05/2009 18:06:00]香港已進入後現代社會中期第一階段，人與人，漸生疏離。年青人語言表達能力開始嚴重出現問題。
進入 21 世紀，豐盛的是超市貨架，不是生活。