存在與虛幻 ～ 《幻影之星》～ 白石一文

存在是幻象，在時間流動中，一切都是虛妄——白石一文如是說。

我不知道白石是不是存在主義者——我閱讀他的作品不夠多，一直未有頭緒，直至《幻影之星》，才見白石原來探討過「活著與虛幻」此一大命題。閱讀這本書，須放在他書寫的時空脈絡之中，併合同期創作的另一本作品去理解。

2011年，日本經歷311大地震，每個日本人都被強烈震動。當時白石本來準備書寫一本關於人與自然共存、帶有環保訊息的小說。海嘯猛然撲來，令他徹底放棄了這個想法。白石前後兩次去了東北災區支援，置身於那個極端的災難處境，心有所感，寫出了兩本小說。

一本是《火口的二人》這部奇特作品，情節由頭到尾幾乎就是一對表兄妹在表妹將要結婚前的十天內，不斷性交，儼如一本淫書。

另一本是《幻影之星》，探討存在的虛妄。

《火口的二人》近乎沒有「情節」，乖張荒誕，人倫道德來得毫不相干，彷彿人存在之目的就是純粹慾望宣洩，如火山口噴發岩漿。

《幻影之星》則是透過一隻手錶牽起一段違忘已久的淡淡情緣穿越故事，作出一場存在與時間的哲學思辨。白石說，活着每刻都是一個當下，時間把片片當下串連起來，構成過去、現在與未來，只有當下才是絕對的真實，存在之瞬間轉眼成過，時間淘盡每個時刻，使之儼如虛妄，我們如何能認為每個瞬間——以至自己不是幻影？

海嘯的巨大衝擊令白石衍生莫可名狀的虛無感，存在變得毫無意義。《幻影之星》是一道哲學命題，裡面所講的片刻等如是黑格爾所說的immediate this，當下一𣊬是真實，卻在時間的流逝中徹底泡沫化；每刻之真實淪為現象，而不是物自身(Thing in itself)。

《火口的二人》道德觀念瓦解，《幻影之星》則訴說存在無本體可言，對人生的悲憫油然而生。𥚃面有多段對死亡數據的客觀陳述，冰冷的數字提醒並逼令讀者面對人終將一死的堅不可摧事實。一切必將毁滅，唯有死神永生；而死亡更會像大海嘯般乍現，洶湧澎湃襲來時人是絕對的無力，即使逃過一劫，直如這堆數字所陳述，地球現在這70多億人，120年後沒有一個會存在。幻影絕不虛幻，幻影才最真實。

海德格在《存在與時間》提出「向死而生」的觀念——面向死亡，人要活出存在意義。白石一文書寫的其實是最基本顯淺卻被我們刻意忽略的問題：既然時間帶來的大虛幻無法掙脫、死亡無法避免、存在只是幻影，「向死而生」的那個「生」究竟意義何在？白石沒有答案，他不是妄想能找到哲人之石的煉金術師。

《火口之二人》是大乘，罪孽深重，如《金瓶梅》。《幻影之星》是小乘，無常是苦，如《紅樓夢》。

在旅行途中讀完《幻影之星》，旅程亦在浮光掠影中匆匆而過。我想起奧瑪珈音《魯拜集》裏的一首詩，民國黃克孫先生才氣橫溢翻譯的一闕天問：

搔首蒼茫欲問天，
天垂日月寂無言。
海濤悲湧深藍色，
不答凡夫問太玄。